Los conceptos de libertad e igualdad están muy vinculados a la idea de la renta básica. La idea de renta básica que defendemos está basada en el republicanismo. La concepción de la libertad republicana tiene 2.500 años. Concretamente, el modelo republicano defendido por la mayoría de autores sobre renta básica es el republicanismo democrático. El republicanismo democrático fundamenta que ser libre es estar exento de pedir permiso a otro para vivir o sobrevivir, para existir socialmente. Quien depende de otra personas para vivir no es libre.

La riqueza es de factura colectiva. Es, en otras palabras, un producto social. Por ello, debería ser tratada como un bien común, lo que pone sobre la mesa la necesidad de pensar políticamente -no como un asunto meramente privado- la cuestión del acceso a esa riqueza, de su gestión, de su reproducción a lo largo del tiempo y, finalmente, de su reparto. Pero ¿por qué demonios hemos de concebir la riqueza como un producto social? Porque todo aquello que da riqueza y, quizás, satisface necesidades procede de esfuerzos colectivos.

Para acabar con las desigualdades, se suele plantear aumentar los impuestos o dar ayudas a las personas empobrecidas. Pero eso nos hace obviar una cuestión más importante: ¿de dónde ha salido toda esa riqueza que hoy está en manos privadas de las grandes rentas y patrimonios? Empecemos pensando en cómo se produce en el sistema capitalista.

El estudio de Howell y Elliott, que cubrió el período de 1999 a 2013, encontró que en los condados con al menos $ 10 mil millones en daños por desastres naturales, los blancos ganaron un promedio de $ 126,000 en riqueza por hogar luego de los esfuerzos de recuperación. Sin embargo, la riqueza entre los negros, latinos y asiáticos disminuyó entre 10,000 $ y 29,000 $.

Un nuevo informe del Congreso encargado por Bernie Sanders encuentra que el 1 por ciento ahora posee un tercio de toda la riqueza, mientras que la mitad inferior de los estadounidenses posee solo el 2 por ciento. Es otra señal del deslizamiento hacia la oligarquía sobre la que Sanders ha advertido durante años. El verano pasado, el canal de YouTube de Bernie Sanders lanzó un breve clip titulado simplemente "¿Oligarquía o democracia?" Con imágenes compiladas que abarcan la carrera de Sanders tanto en la Cámara como en el Senado, el clip comienza

Frente a la teoría marxista, que considera la distribución de la riqueza y la posesión de los medios de producción los dos parámetros fundamentales en todo proceso social y político (y por extensión cultural e histórico), el análisis postmoderno insinúa que precisamente aquello que aparece como mero instrumento para llevar a cabo la redistribución de la riqueza es en realidad el objetivo buscado y deseado: el poder, su posesión y distribución.

El president de la Generalitat insiste en que hay que compensar al resto de autonomías el efecto capitalidad

Hace ya medio siglo que la doctrina neoliberal está instalada en nuestro día a día. Medio siglo en el que la desigualdad ha ido aumentando y creando una élite de super-ricos que cada vez se apoderan de mayor parte del pastel. Sin embargo, la evidencia empírica nos dice que es precisamente la desigualdad el principal factor de la persistencia de la pobreza, tanto a nivel relativo como absoluto.

Los científicos han dejado claro que teniendo menos hijos hacemos un gran favor al planeta. Pero hablemos claro, son los ricos quienes consumen más y, por tanto, los que más contaminan y más ecosistemas destrozan. Es innecesario decidir cual de los dos problemas es más grave, porque ambos deben tenerse en cuenta si queremos alcanzar una humanidad sostenible: debemos limitar el número de nacimientos y reducir el número de ricos. Ambos problemas son muy graves, y hay mecanismos relativamente simples para tratarlos.

no recuerdo un solo pasaje donde Jesucristo censure la homosexualidad, el lesbianismo o la sodomía. Lo que sí recuerdo son varios versículos donde Jesucristo condena explícitamente la usura y la acumulación de riquezas, no sólo la dificultad de que un millonario entre en el reino de los cielos sino el ejemplo de pobreza que predicó punto por punto con su vida y que el Vaticano, el Opus Dei y la mayor parte de las órdenes religiosas católicas, salvo gloriosas excepciones, se han pasado por el forro de los cojones.

1) Cada vez más concentrada en jubilados. 2) Los jóvenes, los que más han perdido. 3) La actual generación de 35-44 años arrastra aún deudas de la crisis 2008. 4) A mayor edad, mayor desigualdad.

Uno de los principales objetivos del proyecto europeo, recogido en los tratados fundacionales, es reducir la brecha entre las regiones prósperas y las menos desarrolladas. Las últimas ampliaciones de la Unión han reorientado la mayor parte de los fondos regionales hacia los países del Este, cuyos niveles de renta no han dejado de crecer. Sin embargo, la influencia de la política de cohesión en el sentimiento de identidad europeo sigue siendo baja...

Nos informan del impacto real que tiene en el ejecutivo la subida de la luz esta primavera. Su gran preocupación.

Si un concejal o ministro hubiese perpetrado una milésima parte de lo inmatriculado por la jerarquía eclesiástica, abriría todos los telediarios.

Si tienes una renta por encima de los 20.500 euros brutos anuales, estás en la mitad rica de España. Esa es la renta mediana de 2021, según los datos de la World Inequality Database. Una mitad de los adultos ganan más que eso, y la otra mitad, menos. (...) Para estar en el 1% de los adultos con más ingresos de España, tienes que superar los 126.000 euros.

Noticia antigua. Ossorio hablando de la comunidad que vicepreside, tiene un millón de euros en fondos de inversión según el portal de transparencia.

Si lo que queremos es que los impuestos sean muy altos y que el Estado recaude mucho más, ¿qué debemos hacer? ¿Amenazar a los ricos con tributos más altos, normas sobre topes de salarios, restricciones a lo que pueden hacer las grandes empresas en el mercado laboral? ¿Eso atraerá a los ricos? ¿A las multinacionales? ¿O les espantará? ¿Qué hacen estos países del norte de Europa que en teoría tanto gustan a la izquierda? Pues, al contrario de lo que se piensa, en Suecia, Holanda o Dinamarca tienen algunas de las normativas más flexibles del mundo