Desde el momento mismo en que empezamos a llamarnos tal, los humanos hemos buscado soluciones a nuestros problemas diseñando y construyendo artilugios con los recursos a nuestro alrededor. La tecnología es y ha sido uno de los factores primordiales en nuestra vida diaria, desde las primeras herramientas de piedra hasta los sofisticados sistemas informáticos, de comunicaciones y de transportes que marcan el signo de nuestra civilización actual.
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[C&P] Hacia 1812, el costo de las prendas de algodón había caído un 90%. A comienzos de 1860 ----- > el precio de la tela de algodón era menor al 1% del que había sido en 1784… < ----- El resultado fue que cientos de millones de personas pudieron vestirse con ropas cómodas y limpias
En 1793 un norteamericano, Witney, inventó una desmotadora que permitía separar las semillas de algodón de las fibras, una invención brillante de una máquina sencilla y barata, fácil de mantener, que permitía incrementar la producción por día de un esclavo, 50 veces." (cdheguy.blogspot.com.es/p/argentina-y-estados-unidos.html Segundo gran párrafo de la sección "Estados Unidos")
(www.meneame.net/m/cultura/c/13592627)
No es, por tanto, algo inesperado sino todo lo contrario.
es.wikipedia.org/wiki/Paradoja_de_Jevons
que permitía incrementar la producción por día de un esclavo, 50 veces.
Cambia ordenador por máquina y currante por esclavo, y verás porque quieren nuestra productividad por las nubes...
Nada nuevo bajo el sol. La posibilidad del esclavismo -desde su origen- descansa en el aumento de la productividad del trabajo; cuando el trabajo de un hombre promedio proveía de bienes suficientes solo para su propia subsistencia, no había posibilidad alguna de que alguien se apropiara del trabajo ajeno. Cuando esa situación cambió (invención de la agricultura, ganadería, progresos técnicos en la pesca, etc.) entonces ya era posible que el trabajo de un individuo produjera suficiente para cubrir sus necesidades (necesidades de esclavo solamente) y producir un remanente adicional del que se apropiaba su amo.
En algunos periodos de la historia, la reproducción de los esclavos (como clase social) debió también estar garantizada por los esclavistas, de modo que era imprescindible que la productividad permitiera el sostenimiento de familias sin que se agotara la producción excentaria de la que se apropiaba el amo. En otros periodos, en los que era relativamente barato traer esclavos de otros pueblos, la explotación podía intensificarse hasta impedir el sostenimiento de las familias de esclavos (lo que impedía su reproducción social) y reducir drásticamente la esperanza de vida de los mismos, para maximizar la producción excedentaria (no en base al aumento de la productividad, sino en base a reducir la parte de la producción que se destinaba al esclavo). En esos casos, la explotación, además de ser directamente hacia los esclavos, lo era también hacia las sociedades que proporcionaban el "flujo" de mano de obra esclava.