#44 Y al revés, gente que lo ha dado todo por sus hijos para acabar arrinconado. No se puede generalizar, ni dar por hecho si se merecen o no el abandono los infectados
Esto es como el calentamiento global. Hay gente hablando de situaciones como Siria o Irán hace años que estaban mejor que ahora, pero el calentamiento global no es que haga mas calor en todas partes, sino que la media sube, aunque puntualmente en algunos sitios pueda hacer incluso más frío.
La esperanza y calidad de vida tiende a ir mejor a la larga, aunque puntualmente (y lo menciona el artículo) pueda haber guerras o retrocesos que indiquen que ese sitio hace 10 o 20 años estaba mejor
Asi ahora una familia puede decir que hace 10 años trabajaban todos, y ahora están en el paro, pero eso no implica que la sociedad no esté mejor. Puede haber gente más rica y mucha más gente por debajo de la renta mínima, pero los pobres de ahora tienen más ayudas y viven en mejores condiciones que los de hace años. Y sobretodo somos muchos más. Lo explica con el ejemplo de las muertes por accidentes, donde tenemos un número de muertos similar a los 60, pero 30 veces más vehículos
Yo tengo que ir a la Fespa del 24 al 27 de Marzo en Madrid.
Claro, ahora te piensas si dar algo en un hotel o en un billete y que luego a mediados de marzo la cancelen. No es por temor al virus, sino porque suceda algo igual y te pille en medio
No se puede echar la culpa (solo) a la ley. Como dice apareció el video, o ahora está internet, y la gente iba menos al cine. El cine español tuvo más competencia y eso hizo que se tuviera que adaptar. Sin esa ley, y con películas de Landa no creo que se siguieran llenando los cines.
Y no voy a decir que estén pagando bien a los agricultores, sino que hay muchos factores más a tener en cuenta que sólo el populista "a mi me pagan X y tú lo compras a X * 5" (o por 10 o por lo que sea)
Un agricultor hace 1000 cosinos, y los vende a 0,30 ... son 300 Euros, pero como le cuestan 0,15 ha ganado 150.
Pero si los vende a 5 distribuidores, cada uno sólo vende 200 cosinos. Ellos también quieren ganar 150 Euros, así que los venden a 1,05.
Y cada distribuidor vende a 20 supers, 10 cosinos a cada uno. Y cada super quiere ganar 150 (porque el dueño ha de pagar su piso igual que el agricultor) ... así que vende a 16 Euros cada unidad.
Con dos pasos hemos pasado de 0,3 a 16 .... y nadie ha abusado.
Por supuesto, el súper venderá más cosas (también tendrá más empleados) que cosinos, y quizás el agricultor no puede vender a 0,30 sino a 0,20 y le pagan poco. Pero el problema no es que en el súper se venda caro
Ahora supongamos que el agricultor vende los cosinos a 0,5. Se gana 350.
El distribuidor que compra 200 quiere ganarse 350, así que los vende a 2,25.
Y el super que compra 10 y quiere ganarse 350 los ha de vender a 37.2
En cada paso se venden menos cantidades y hace que suba el precio, y no es que abusen más, sino que con menos cantidad también es más caro el transporte, y si los cosinos son perecederos hay que mantener una cadena, y el de la tienda ha de contar con los que no vende.
El agricultor ha de ganarse la vida y su precio ha de ser justo. Pero porque paguemos X veces más no quiere decir que estén mal pagados
#8 Entonces si todas las violencias están castigadas en el código penal, no hace falta una ley específica.
Para luchar contra problemas específicos se necesita educación, divulgación, no leyes que aborden solo ese problema, más si como dices ya está contemplado en el código penal
#6 Claro, mi cuento es mi cuento. El tuyo es el tuyo
Como digo en mi comentario yo entiendo que la mayoría de los casos se puede dar en un sentido. Es algo indiscutible. Aún así las leyes no deben crear desigualdad ni estar redactadas para crearla. Una ley bien redactada puede ser igual de protectora
A mi me hace gracia lo de que el artículo tenga un voto negativo. Alguien que no comenta, que no sabe explicar porque le parece negativo.
Quizás es porque los excrementos de cerdo en la vía publica le parecerían bien, sólo molestan los de los perros ... o no sabe aplicar la misma lógica en otros ámbitos de la vida
Pero no es el precio de la democracia.
Me refiero que el caciquismo pasaba -y peor- antes de la democracia. Si acaso en democracia el caciquismo tiene un coste.
Decir que es el precio de la democracia es como decir que sin democracia estas cosas no pasaban
Claro, el problema es la lluvia , y habría estado mejor inundado por la presa.
Que yo recuerde los templos no se hicieron cubiertos. Además en el caso del templo de Debod hizo falta reconstruir partes y restaurarlas antes de montarlo.
Para mi el problema no es que esté cubierto o no, sino que se mantenga en buen estado, y el templo de Debod está en mejor estado de lo que estaba en Egipto. Está abierto, a disposición del publico, no en un sitio cerrado en el que haya que pagar entrada, y acerca la cultura egipcia a mucha gente que de otra manera la desconocería.
Son numerosos los obeliscos egipcios que hay por varias partes del mundo sin cubrir y creo que se debería de quejar si estuviera en estado de abandono, si estuviera en un sitio poco apropiado, etc. pero lo demás es sólo para llenar titulares
Respecto a las precipitaciones en Madrid, igual dentro de uno o dos siglos es un problema. Entonces tendrá que verse si se mantienen , si se restauran, o si el deterioro habría sido menor en su lugar de origen, no por las lluvias, sino por ejemplo por la erosión por arena.
#2 Gracias. La idea es algo obvio y ya muy comentado. Si haces una ley de violencia de género y luego la ley protege a sólo uno de los géneros, creas una desigualdad de derecho.La igualdad de derecho no implica que un género no cometa más delitos que el otro, y que la ley se aplique estadísticamente más (o en este caso mucho más) en un caso que en otro.
Ley Orgánica 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género.
EXPOSICIÓN DE MOTIVOS
I
La violencia de género no es un problema que afecte al ámbito privado. Al contrario, se
manifiesta como el símbolo más brutal de la desigualdad existente en nuestra sociedad. Se
trata de una violencia que se dirige sobre las mujeres por el hecho mismo de serlo, por ser
consideradas, por sus agresores, carentes de los derechos mínimos de libertad, respeto y
capacidad de decisión.
Nuestra Constitución incorpora en su artículo 15 el derecho de todos a la vida y a la
integridad física y moral, sin que en ningún caso puedan ser sometidos a torturas ni a penas
o tratos inhumanos o degradantes. Además, continúa nuestra Carta Magna, estos derechos
vinculan a todos los poderes públicos y sólo por ley puede regularse su ejercicio.
La Organización de Naciones Unidas en la IV Conferencia Mundial de 1995 reconoció ya
que la violencia contra las mujeres es un obstáculo para lograr los objetivos de igualdad,
desarrollo y paz y viola y menoscaba el disfrute de los derechos humanos y las libertades
fundamentales. Además la define ampliamente como una manifestación de las relaciones de
poder históricamente desiguales entre mujeres y hombres. Existe ya incluso una definición
técnica del síndrome de la mujer maltratada que consiste en «las agresiones sufridas por la
mujer como consecuencia de los condicionantes socioculturales que actúan sobre el género
masculino y femenino, situándola en una posición de subordinación al hombre y
manifestadas en los tres ámbitos básicos de relación de la persona: maltrato en el seno de
las relaciones de pareja, agresión sexual en la vida social y acoso en el medio laboral».
En la realidad española, las agresiones sobre las mujeres tienen una especial incidencia,
existiendo hoy una mayor conciencia que en épocas anteriores sobre ésta, gracias, en
buena medida, al esfuerzo realizado por
#9 No es ojo por ojo.
Ojo por ojo sería "Yo he pasado 20 años en la cárcel, pues tú lo mismo" o "A mi me ha cortado una mano, pues que te corten una mano".
El tema es que si denuncias a alguien falsamente, y por tu denuncia le pueden caer 20 años "si cuela". Osea, tu denuncia -que sabes que es falsa- puede arruinarle la vida a alguien.
Que te castigaran a la pena por el delito que denuncias no sería "ojo por ojo" porque la víctima de tu denuncia no llegaría a sufrir esa pena.
Espero haber aclarado que no es "ojo por ojo". Ahora falta por ver si sería o no justo.
Y no sé si es justo, pero tampoco es justo que te pongan una denuncia falsa por la que te pueden condenar 2 o 5 años de cárcel, y si descubren que la denuncia es falsa entonces con 500 o 1000 euros de multa (o sin nada), ya quede resuelto el caso, hasta que vuelva a poner otra " a ver si cuela". No es que todas las denuncias falsas salgan de rositas, pero hay de todo, e igual que te pudieras enfrentar a una condena igual a la que denuncias tendría un efecto disuasivo
#106 Ahh, claro, como ha ti siempre te ha parecido, entonces debe de ser verdad que es absurdo.
Y cortar la carne con cuchillo es una forma insidiosa de recordarle a la gente que hay espadas
#12 Te voto positivo por el enlace y su explicación.
Respecto a lo que se haga algo con fondos públicos ... es una celebración.
Me imagino en la caverna, unos neandertales haciendo un asado de Mamut para celebrar un día soleado, y uno diciendo que no entiende porque se ha de celebrar con un Mamut que han cazado entre todos. Creo que se puede cuestionar el motivo de la celebración, pero si paralizamos cualquier gasto público porque a alguien no le convence, entonces quizás no habría ni calles asfaltadas, sanidad, educación, etc.
Podrían hacer los fuegos artificiales sin que iluminaran, y así no molestarían a los que disfrutan de los cielos estrellados.
Si los fuegos se hicieran cada día me parecería una buena noticia, pero el ruido forma parte de la celebración puntual, y los fuegos suelen duran entre 15m y media hora
Es como ver una final del mundial de fútbol en un bar en silencio ... (y no soy futbolero)
#11 Pues es verdad, pero lo mismo se aplica a nosotros. Cuando la sociedad es muy religiosa a todos les da por poner hogueras, y cuando la sociedad se vuelve muy fascista se ponen cámaras de gas. Al final todos nos dejamos llevar por la mayoría, o por miedo a lo que diga la mayoría. Pero el que deja una sociedad intolerante para venir a una sociedad como la nuestra lo hace para mejorar, porque no se queda en la comodidad de la intolerancia
Fuera o no la causa, volar tan pronto después de la operación es una burrada. Y no es que sabían que iba a morir y por eso lo enviaron Marruecos, el avión hizo un aterrizaje de emergencia. Si ya contaban con su muerte creo que no lo hubiera hecho.
El Dr. Cavadas se desprestigió sólo con lo del coronavirus, porque el no es immunologo, ni tiene ninguna información para decir nada. Es como si por su fama dijera que el hombre no llegó a la Luna.
Y dicho esto, supongo que el Dr. Cavadas no fue responsable del postoperatorio, aunque si hubo algún inútil al que le pareció buena idea meterlo en un avión.
Hay una preocupación real sobre el futuro del trabajo, las pensiones, la automatización, etc. pero me gustaría creer que es producto de querer ver con los ojos de hoy lo que será el mañana.
Creo que cuando dicen que el 80% de los trabajos de dentro de 20 años hoy no existen se inventan una cifra, y que podían decir el 50 o el 95%, pero aún así es cierto que no podemos preveer la evolución de los puestos del trabajo, y esto quiere decir que pueden ir de peor que nuestras más pesimistas previsiones, a mejor que las más optimistas.
Por mi parte pienso que hay trabajos que nunca podrán hacer robots, y otros que no interesará que hagan robots. La sociedad a veces comete grandes errores, y entonces necesita rectificar, y aunque pueda haber crisis esas fábricas automatizadas necesitan consumidores. No sé si el destino es la renta básica, o es un paso en el camino hacia una sociedad "Star Trek" sin dinero, pero el dinero "gratis" reduce el valor del dinero, No importa si te dan 1000 o 10,000 si con 10,000 no puede comprar nada.
Ahora hay pisos vacios, desahucios, pobreza, paro, etc. pero quizás dentro de un tiempo este solo sea un periodo de crisis en la historia, algo que llevó a una reorganización para una sociedad más equilibrada. Quizás no, pero es un triste futuro si en los próximos miles de años solo queda ir cada vez peor
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