Como hoy todos y todas recitamos casi de memoria, el proyecto de ampliación de la Avenida Blasco Ibáñez arranca al 1997 con la presentación del PEPRI del Cabanyal, el cual pivotaba prácticamente sobre dicha prolongación....

En un cruce de planteamientos sociales, urbanísticos y culturales, distintos colectivos de A Coruña se plantean la necesidad de la organización popular y la participación activa y real de la ciudadanía en la construcción de nuevos espacios urbanos. La finalidad es hacer frente al denominado fenómeno de la gentrificación: el proceso de transformación urbana en el que la población original de un barrio empobrecida es progresivamente obligada a desplazarse y es sustituida por otra de un mayor nivel adquisitivo, tras una revalorización previa...

Fotos sobre procesos de gentrificación en La Marea

Se han sacado de la manga una cosa llamada Callao City Lights, que trata de ser una versión castiza de Leicester Square en Londres. Pero que en realidad son dos inmensas pantallas de vídeo que escupen anuncios. La siguiente maniobra del Ayuntamiento fue intentar convertir Ballesta y sus alrededores en el Soho de Madrid. Sigue siendo un barrio 'cuqui' con restaurantes y bares, pero también con comercios cerrados. Después Tetuán, pero tampoco.

Reportaje de VICE News de corta duración sobre la conflictividad que se vive en los barrios obreros de Estambul, en los que se vive un intenso proceso de especulación inmobiliaria y tienen presencia militantes del DHKP-C (Partido Revolucionario de Liberación del Pueblo-Frente), una de las organizaciones marxistas-leninistas que operan en Turquía.

Un grupo de extrema derecha ha okupado un inmueble en la calle Juan de Olías (Tetuán, Madrid) para, según dicen, llevar allí acciones sociales para las familias en riesgo de exclusión. Españolas sólo, eso sí, condición especialmente llamativa en una barriada conocida por su población de origen extranjero. Para el autor del artículo, la llegada de los nazis puede traer "un tipo de conflicto que puede ayudar a acelerar la situación utilizándolo como coartada para “regenerar” la zona. Desalojar, represaliar, desplazar, devaluar, recalificar."

La “gentrificación” representa un proceso por el que miembros de la nuevas clases medias emergentes establecen una identidad residencial afín a su identidad social, en un contexto urbano que poco a poco se va convirtiendo en una zona exclusiva del grupo. Este proceso se define además por la presencia de los propios actores que intervienen en su desarrollo.

El barrio portuario, todo y tener una situación económica por debajo de la media de Barcelona, tiene un precio por metro cuadrado al nivel de los barrios ricos de la ciudad.

La favela pacificada de Santa Marta se ofrece así como un reclamo más de la ciudad de Río. Situada a un tiro de piedra de la playa de Botafogo comienza a mostrar indicios de un proceso de segregación social y espacial de la población local, esto es, de gentrificación. A la más completa indecencia que supone convertir la mísera vida de los demás en una atracción turística, se añade la más que problema operación urbanística especulativa que podría haber detrás. Algo que los propios vecinos ya están notando.

Del mismo modo que la noción de gueto varía mucho en función de la ciudad, y cada país dota de unos rasgos sociales diferentes a la idea de pertenencia al barrio, las ventajas y los incovenientes de la gentrificación sólo pueden medirse desde el prisma local.

El último Concejo Municipal, celebrado el 24 de septiembre, fue aprovechado por el equipo de Gobierno para anunciar la reimplantación de una parte de la Universidad al centro de la villa. Tres espacios se dedicaran a acoger a los estudiantes, con la creación de un nuevo edificio cerca de la Mediateca, la recuperación del antiguo convento de Sant Salvador y la simbólica Antiga Universitat de Perpinyà.

Sin embargo, soy de la opinión de que las dinámicas de gentrificación son por naturaleza heterogéneas y, aunque el desplazamiento puede estar presente, se encuentra operando paralelamente a otro tipo de cambios sociales más íntimos, sutiles y peligrosos. Según estos, serían las propias clases populares las que se gentrificarían, modificando sus pautas de vida y consumo, en una vana aspiración por convertirse en melifluas clases medias, aunque únicamente sea en el nivel superficial que engendran las apariencias.

La democracia se ejerce a través del mando a distancia. Cuando llegamos a casa y encendemos la televisión podemos decidir con un sólo botón la suerte o desgracia de miles de productos televisivos. Además, ahora podemos participar online, comentando a través de Twitter o participar en la votación que decidirá la continuidad de un/a concursante en nuestro programa favorito. [Primera parte: www.meneame.net/story/clase-trabajadora-programas-television-callejero ].

En este programa hablamos del urbanismo como forma de control social, y de la transformación de los barrios que se produce por intereses especulativos que en muchas ocasiones pretenden que la ciudad sea un gran centro comercial abierto, aunque para conseguirlo haya que desplazar a los vecinos. Para ello se emplean distintas formas de violencia, unas ocasiones de forma más explícita, y en otras más sutil. Ante estos procesos a los vecinos de estos barrios solo les queda pelear por mantener su identidad y la memoria de sus barrios, en una manife

La noche del 11 de diciembre una foto comenzó a dar la vuelta por las redes sociales de Berlín. En ella, un hombre, subido a un brazo mecánico, pintaba de negro dos enormes grafitis en la Cuvrystrasse, del barrio de Kreuzberg. Obra del italiano Blu, las especulaciones no tardaron en llegar. Unos decían que la autoridad competente lo estaba borrando. Otros, que era el dueño del solar, el empresario Artur Süsskind, donde iban a construir 250 pisos con vistas al río tras haberse incendiado un barrio de chabolas el pasado septiembre.

“Si no os podéis permitir vivir en Londres, no es mi culpa”. El alcalde de Newham, un distrito al Este de la capital inglesa, no les daba opción. Si no aceptaban ser desalojadas de su hogar, el albergue social donde residían, y ser reubicadas en ciudades a cientos de kilómetros, se convertirían en “homeless voluntarias”, perdiendo todo derecho a recibir ayudas sociales.

Es necesario intervenir más arriba en el proceso de acumulación y obtención de plusvalías que supone el desarrollo capitalista sobre las ciudades y apostar, quizás, por las soluciones utópicas.

Una cafetería que da leche con cereales en Londres. Su campaña salió en todas partes. Channel 4 envió a un reportero a preguntar si no era demasiado caro cobrar 3 libras por un tazón de cereales con leche teniendo en cuenta que Brick Lane está en uno de los barrios más pobres de Londres (el distrito de Tower Hamlets, con un porcentaje de pobreza infantil del 49%). Los dueños pararon la entrevista y respondieron días después con una carta, que cubrió hasta The Guardian, indicando que ellos no eran quien para acabar con la pobreza.

Casi un año después de que se desalojara un solar en Lavapiés donde vecinos y vecinas realizaban actividades de todo tipo, un proyecto anuncia un concurso para construir un museo en ese espacio. El problema es que ese terreno pertenece al Instituto de la Vivienda y se supone que se iban a construir viviendas sociales en él

Si entendemos gentrificación -anglicismo difícilmente traducible al castellano con una sola palabra- como el proceso de sustitución en un determinado entorno urbano degradado, de la población autóctona por otra de mayor poder adquisitivo, que tiene en cuenta tanto la favorable relación calidad-precio de las viviendas como la cercanía al centro de la ciudad o a determinados polos de atracción urbana, la ciudad de Valencia, dentro de las urbes de tamaño medio, podría suponer un buen ejemplo de este proceso que por sus hondas implicaciones económi

La Ferreteria BALIUS, propiedad de la familia Dagas i Balius, cerró a principios del 2012 despidiendo 45 persones sin pagarles indemnizaciones y a los que debían diversos meses de sueldo.

Hablamos con José Mansilla, autor del artículo “Cómo acabar de una vez por todas con la gentrificación”. Mansilla es antropólogo miembro del Observatori d’Antropologia del Conflicte Urbà (OACU) y en este artículo nos dice que “Es necesario intervenir más arriba en el proceso de acumulación y obtención de plusvalías que supone el desarrollo capitalista sobre las ciudades y apostar, quizás, por las soluciones utópicas”.

Cuando Malasaña se convirtió en la ‘zona Triball’ los vecinos de toda la vida se dieron cuenta de que algo no iba bien. Pero ya era demasiado tarde. En el Cabanyal de Valencia siguen resistiendo, al igual que ocurre en El Raval barcelonés o en el famoso barrio burgalés de Gamonal. La gentrificación se ha colado de lleno en la vida de los barrios más humildes de las grandes ciudades y su proceso demoledor ha arrasado con las familias originarias de esos lugares y con su pequeño comercio. Pero, ¿entendemos realmente en qué consiste?