Está claro que el origen de la palabra distopía viene determinada por el ensayo de Thomas More, Utopía, donde presenta un mundo demasiado bueno como para ser cierto, donde el gobierno es justo y eficiente, al frente de una sociedad sin conflictos. Así pues, como elemento contrario a esta utopía nació su contrario, su antónimo, la distopía.

"Britain's Hardest Grafter" lanza a personas con bajo o nulo salario a competir unas contra otras con la esperanza de ganar un salario mínimo anual.

La realizadora del film quería que los hombres sintieran lo que muchas mujeres viven en su propia realidad y hacer un reflexión sobre los temas de género que acosan nuestra sociedad.

Análisis con datos de la verosimilitud del futuro apocalíptico de la película de Alfonso Cuarón y su legado diez años después.

Entonces, los sureños se dieron cuenta de que su Historia la habían escrito extranjeros y decidieron buscar un relato propio que les abriera al exterior liquidando de una vez su fama de «reino ermitaño» mientras articulaban una economía y una cultura que les concediera algo parecido a una personalidad. El kimchi, la sopa de perro, los tigres, el taekwondo y Confucio aceptaron las insinuaciones del rock, los semiconductores, el béisbol, las clínicas de cirugía estética o la industria pesada.

De vuelta, en el coche visualizo un mitin político. En mi Tesla puedes reclinar los asientos hasta dejarlos horizontales y el techo se convierte en una pantalla de cuarenta pulgadas. La oradora es Helena Friedman, la portavoz del Partido Popular dando uno de sus últimos discursos antes de las elecciones. Va a arrasar. No tiene rival. En el 2054 solo compiten en España dos partidos políticos: el PP y el P-P (Partido menos Popular)

El género de la distopía (o "lugar no bueno") ha capturado por igual la imaginación de artistas y audiencias durante siglos. Alex Gendler explica cómo las distopias actúan como cuentos de advertencia - no sobre algún gobierno o tecnología en particular, sino sobre la misma idea de que la humanidad puede ser moldeada en una forma ideal. (Subtítulos en castellano).

Mucho antes de que británicos como Charlie Brooker o Adam Curtis nos avisaran de los peligro de las redes sociales y la tecnología, un reputado autor británico escribió una novelita titulada La máquina se para, que con el tiempo terminaría por convertirse en un clásico de la ciencia-ficción, además de anticipar nuestra época de burbujas mediáticas, redes sociales y exabruptos de 140 caracteres.

Cumplidos quinientos años de la publicación de la celebérrima obra de Tomás Moro, “Utopía”, se hace necesario no sólo homenajear la grandeza de su obra, sino reivindicar su fuerza e influencia en la Teoría Política. Se ha sostenido por algunos que el impacto de “Utopía” ha sido residual en el pensamiento posterior: Sabine, por ejemplo, considera que Moro defiende un ideal corporativista y desfasado, cuyas doctrinas políticas han tenido una repercusión prácticamente nula en la evolución de las ideas políticas. Ahora bien, ¿es eso cierto?

Eso de sentarte delante de un entrevistador y que empiece hacerte preguntas retorcidas para analizar cómo reaccionas se lleva mucho mejor cuando no te juegas tu única oportunidad de salir de la pobreza más absoluta y pertenecer a la élite que vive en un supuesto paraíso. Y en ‘3%’ la entrevista es sólo el principio. Plantear una sociedad en la que en algún momento tuvo lugar una separación drástica entre aquellos que lo tienen todo y los que viven sin nada es una trama muy recurrente de la ficción distópica.

El 55% de los mil-millonarios de Silicon Valley se han preparado refugios, víveres, armas y munición para afrontar una situación de apocalipsis de cualquier tipo: guerra civil, desastre medioambiental, etc.

Plantear el desarrollo de nuestra vida en el futuro es un tema recurrente en la historia del arte. Por ejemplo, en su momento vimos cómo a finales del XIX se planteaba nuestro presente, en un ejercicio de retrofuturismo que hoy resulta tan ingenuo como divertido. ¿Pero cómo observarán los humanos de dentro de cien años nuestros pensamientos sobre el futuro, sobre cómo será el mundo dentro de otros cien años?

Reseña sobre el cómic Bitch Planet:"La Tierra está dominada por una sociedad patriarcal donde ha perdido incluso su calificativo de madre. La Tierra es el Padre, un lugar donde gobierna el sexismo institucional. El Protectorado se ocupa de dirigir las vidas de sus ciudadanos según los principios más rancios del machismo y el fundamentalismo. Sometidas por el Consejo de Padres, las mujeres están rígidamente controladas y relegadas a meros roles sexuales y estéticos."

En un futuro cercano, tendremos jefes robots en talleres y fábricas, encargados de dar órdenes y de supervisar nuestro trabajo.

Primero querría ahondar en el sentido de la literatura dentro de la sociedad, con un significado más amplio que un mero producto de entretenimiento o una expresión artística del autor. En todas las culturas, antiguas o actuales, se ha utilizado la narrativa para dotarse de significado a ellas mismas afectando al modo que perciben las personas el mundo. Los textos más famosos de un lugar y momento concreto de la humanidad plasman unos ideales y objetivos, marcan el horizonte de ese momento sociocultural.

El Círculo nos remonta a un futuro cercano que así como lo hicieran los clásicos “Un Mundo Feliz” y “1984” vuelve a mostrarnos la pesadilla en la que se convierte la tecnología para el humano por los excesos de control por parte de quien la provee y la creada necesidad de evitarle a toda costa realizar el mínimo esfuerzo deshumanizándolos. Publicado recientemente, en 2013, esta novela distópica se ha convertido rápidamente en un clásico. La película ha sido coproducida por Tom Hanks y James Ponsold, quien la adaptó y es el director.

Déjate de ciencia ficción; déjate de distopías. No me hables del futuro. Las cosas suceden ahora. Escribir sobre el futuro es escapista, conservador. ¿De qué me sirve inventar historias que ocurrirán dentro de varios siglos, criticar las condiciones políticas y sociales de ese mundo imaginario en lugar de denunciar las actuales? Déjate de bladerunners, de espectáculos interestelares, de absurdos extraterrestres. La realidad está aquí, bien terrestre, no allí. He oído más de una vez ese tipo de argumentaciones y conminaciones, sobre todo ...

Lionel Shriver nació en Carolina del Norte pero lleva muchos años viviendo en Londres. Lionel antes no se llamaba Lionel -se llamaba Margarine- pero no le gustaba su nombre -de hecho, cuando dice Margarine lo dice como si estuviera burlándose de sí misma-, así que se lo cambió. Se puso un nombre de hombre con 15 años. Por entonces ya había empezado a escribir. "Siempre he sabido que sería escritora. No sé, quise escribir desde que empecé a leer compulsivamente", asegura. Y eso fue en algún momento anterior a su octavo cumpleaños. Recuerda que

Sleeping Beauties nos lleva hasta un futuro para nada tan lejano como pueda parecer, hacia una pequeña ciudad de los montes Apalaches, donde se narra un hecho insólito: todas las mujeres del mundo se han ido a dormir y se han rodeado de una especie de capullo de gasa. Si alguien las despierta retirando ese capullo o forzándolas de cualquier manera se vuelven extremadamente violentas. Ni que decir tiene que los hombres del mundo se sienten abandonados para subsistir con sus recursos más primarios.

Dos extraños vagan sin rumbo por un escenario apocalíptico, donde las sociedades han desaparecido. Uno es muy joven, el otro muy mayor, lo que les hace radicalmente opuestos en sus decisiones sobre supervivencia. Buscan la ciudad del fin del mundo, un lugar donde dicen que reside el último gran grupo humano.

Se publica en inglés por primera vez la obra de Thierry Labrosse sobre un futuro decadente. Inspirado en la estética de Blade Runner, Cuando el destino nos alcance y ese tipo de películas, el cómic trata de un mundo en el que ha subido el nivel del mar y la gente se pelea por los caros medicamentos de una multinacional. A medio camino entre el de Griffo en Beatifica Blues o un Enki Bilal, es un cómic que explota lo que se llamaba el antiguo futuro.