David Pérez (alcalde de Alcorcón) cree que el feminismo solo beneficia a mujeres amargadas, rabiosas y fracasadas. De varón, blanco, cis, heterosexual del primer mundo a otro, voy a enseñarle lo que puede aprender del feminismo.

El popular youtuber Zorman ha incendiado internet. Y lo ha hecho con un vídeo en el que, bajo el título "Yo soy feminista moderna", azota a un sector del colectivo feminista al que tacha de poco empático, escaso de razón y creyente de tener la verdad absoluta, a quienes llama "feministas modernas". Con frases como "quiero que cada mujer al fin sea liberada, pero que piense como yo o si no es una alienada" o "la solución en esta vida no es la educación, sino gritar al mundo que yo tengo la razón", Zorman critica con su irónico estilo...

El vídeo lo grabó Roberto Solano, de VigoVideo.es. Hacia el final, en el minuto 23:55, y tras hablar varias feministas ante el micrófono, toma la palabra una mujer que no sólo quiere denunciar los maltratos a mujeres, sino también los que sufren transexuales y los que padecen los hombres.

Los colectivos Feministas en Acción y Adib Feminista, que han calificado al humorista como un “reconocido machista por sus videos que lo único que hace a través de ellos es apología del machismo” han afirmado, a través de un comunicado, que intentarán que el organizador del evento anule la actuación de Jorge Cremades, por “ser un personaje que con su discurso contribuye a perpetuar el machismo entre las personas más jóvenes”.

Lidia Falcón realiza un artículo en su blog de Público con su opinión sobre la deriva del feminismo de tercera ola y describe lo que a su parecer son perversiones de un feminismo alejado de los intereses de la mujer común y tomado por el movimiento LGTB

Igual que las feministas reconocemos rápidamente la publicidad sexista, esa que usa cuerpos semi desnudos de mujeres para vender productos o se regodea en los roles de género, es importante reconocer que la publicidad nunca puede ser feminista. Se le puede y debe exigir que no sea machista, que sea neutral, que no se apoye en estereotipos machistas, pero no que sea feminista. La razón es que la publicidad existe única y exclusivamente para vender productos, para apoyar el sistema capitalista que oprime especialmente a las mujeres.

Una confusa mezcla de victimismo y privilegio es la definición de gran parte de la retórica feminista moderna, que puede emplearse para intimidar, silenciar y explotar al hombre. Algunos están tan intimidados por el feminismo que les da miedo desarrollar una actitud crítica. El feminismo tiene un poder enorme. Los movimientos con tanto poder siempre deberían ser vistos con escepticismo y con cautela, sobre todo cuando su objetivo es quitarte derechos.

Esta zaragozana se reconoce como feminista por encima de sus posibilidades. Educadora y trabajadora social, militante de IU Aragón y activista del movimiento feminista de Zaragoza, todo a partes iguales. Defiende que en su cuerpo y en su hambre, manda ella. Y dice: “El feminismo es liberar la mente del sistema patriarcal, de la religión y del capitalismo, que son las principales amenazas para la mujer”.

Muchas mujeres (especialmente las mujeres blancas que dicen ser feministas interseccionales) se frustran mucho cuando les digo que no soy feminista. Y me preguntan por qué yo no soy parte del movimiento, incluso, me ofrecen bien versados razonamientos académicos y de la sociedad en cuanto a por qué debería ser y se debe ser feminista.

La asociación feminista 'Feminismos Córdoba' organizará una apostasía colectiva con el fin de abandonar la Iglesia Católica "por no compartir sus creencias" y en protesta hacia unas declaraciones por parte del obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, "donde arremete contra el feminismo, el derecho de las mujeres a decidir sobre su salud sexual y reproductiva y hacia el movimiento lgtbs.

A todos se nos llena la boca hoy en día cuando se trata de defender los derechos de las mujeres y de los taurinos pero son pocos los que conocen el origen del feminismo taurino, sus antecedentes teóricos y los principales impulsores e impulsoras de esta corriente feminista que defiende la igualdad de la mujer y la nobleza del toro luchando por su vida en la plaza. En España, el máximo representante de esta forma de activismo social castizo es el torero feminista de la tercera ola Juanito “El Empoderao”.

La entidad feminista Lobby de Dones teme que la futura Ley de Familias que prepara el Govern dé "vía libre a la custodia compartida y a la maternidad subrogada". Así se lo ha hecho saber la plataforma con una carta enviada a la consellera de Servicios Sociales, Fina Santiago. En la misiva, las feministas le reclaman que retire el texto por ser "reiterativo en los conceptos", por no haber tenido en cuenta "el impacto de género" y por "traspasar líneas rojas que el feminismo no puede tolerar".

Quieren que su discurso entre en la agenda política y rechazan el paternalismo con el que, aseguran, suelen encontrarse en el movimiento feminista. Salen a la calle cada 25 de noviembre en protesta contra la violencia machista, participan en espacios para visibilizar la realidad LGTBI, denuncian la discriminación cotidiana y marchan por las calles de Madrid para pedir el fin del "racismo estructural". Son gitanas feministas y estos días están celebrando en la capital el primer Congreso de Feminismo Romaní Europeo.

El feminismo no es lo que nos venden. El feminismo es igualdad. Lo que llaman feminismo es la opinión o ideología de un grupo de personas sobre cómo se consigue el feminismo, no el feminismo. Una visión política e ideológica que se parece más a un dogma que a otra cosa porque no permite ni tolera la crítica o la disidencia. Y cualquier idea, principio o valor que parta del hecho de no poderse rebatir, ni criticar, ni replicar, en parte o en conjunto, es un dogma. Y un dogma es la creencia en algo que es irrebatible porque sí.

Beyoncé es una figura que irradia feminismo. Un feminismo a su manera, de la misma forma que las referentes del feminismo en España como la Pasionaria, Concepción Arenal, Clara Campoamor o hasta Cristina Almeida; o en el mundo, como Judith Butler, Teresa de Lauretis, Angela Davis, Clara Zetkin o, por qué no, Janis Joplin; han construido cada una de ellas su propia imagen icónica en la pelea por la igualdad. Todas ellas activistas, cada una a su estilo, en su posición, sus creencias, su profesión y con su imagen.

Por un lado tenemos dos hechos: M. Rajoy vistiendo un lazo morado en la solapa y Albert Rivera proponiéndose para liderar el movimiento feminista. Bromas aparte, sus caras de cemento armado son más representativas de nuestro ciudadano de extremo centro de lo que las feministas nos podemos imaginar. En el otro extremo tenemos a las personas que, en lugar de hacer críticas constructivas al feminismo se enredan en hablar de un supuesto feminismo burgués. ¿El proceso de revisión de este discurso terminará cuando el coño deje de tener significado?

La mistificación de lo "feminista" se está haciendo en base a una colección de medias o completas verdades (las menos), anécdotas, mentiras, demagogia, datos en algunos casos falsos y un discurso donde aúnan sensacionalismo, falta a la verdad y menosprecio por el papel a desempeñar por el hombre en sus proyectos de radicalismo (sic) feminista. En el mundo del feminismo subvencionado el discurso debe estar en consonancia con las aportaciones dinerarias que el Estado y/o tus patronos billonarios te dan.

El Premio Nobel equipara en un artículo en El País al feminismo con otros "enemigos" históricos de la literatura, como la religión y "los sistemas totalitarios, el comunismo y el fascismo"Defiende que la "ofensiva" la apoyan "no todas las feministas, pero sí las más radicales", y la enlaza con las supuestas medidas que CCOO ha propuesto para una escuela feminista pero que en realidad son un artículo de opinión.

Camille Paglia es lesbiana, atea y libertaria. También feminista, aunque muchos se niegan a calificarla como tal. Aprovechando el final de ‘Girls”, hemos leído su último libro contraponiendo el feminismo de Paglia con el que defiende Lena Dunham en su serie. No pueden ser más distintos.

Que una mujer sea feminista no significa que en el sexo no quiera que la empotren contra una pared, la estiren del pelo y le susurren obscenidades al oído. Y, que un hombre sea feminista, no significa que tenga que tocar a su compañera de cama como si se fuera a romper y ponerse a llorar con cada orgasmo. El feminismo aspira a la igualdad de derechos, no a la igualdad a secas ni a amalgamar lo femenino con lo masculino.

El feminismo original proponía un modelo social basado en roles individualizados e individuos todos iguales no sólo ante la ley, sino ante los ojos del resto de integrantes de la sociedad. Como puede verse, el modelo social propuesto por el feminismo racional es totalmente incompatible con el modelo de organización en colectivos con ideologías identitarias que parece estar imponiéndose en la segunda década del s. XXI. ¿Cómo puede ser entonces que se hable de la presencia del feminismo más que nunca?

Frente a su posición con respecto al feminismo, "Moz" fue categórico: "El feminismo moderno no es lo mismo (que el que él conoció a sus 14 años) porque parece aspirar a "lo que sea que hagan los hombres", y eso parece ser suficiente. Por lo tanto, se convierte en un gran éxito, por ejemplo, el poder tener un equipo femenino de fútbol o a un grupo de niñas integradas en un club de boy scouts. El objetivo original del feminismo era avanzar hacia a un plano intelectual superior, pero ahora solo parece querer ocupar posiciones masculinas.

Igual que yo, muchas mujeres más decidieron renunciar al feminismo como seña de identidad. Ellas se dieron cuenta de que algo tan legítimo y tan natural se había convertido en un instrumento de ingeniería social lleno de odio y demasiadas repeticiones. Se dieron cuenta de que al decir “Ey, esto se pasa de madre” eran reprendidas por el grupo mayoritario…Entonces vinieron los cambios legislativos y la desinformación.

Ana Patricia Botín ha escrito un artículo en la red Linkedin (recogido por el Pais y por el Mundo tal como doña Ana Patrícia y su jefe de prensa tenía organizado …) en el que aclara su postura respecto al feminismo y que, en realidad, esconden un modo de entender la igualdad del hombre y la mujer que nada tiene que ver con lo que defienden los diferentes movimientos feministas. Por más que quiera introducir citas y reflexiones de autoras que pueden ser referentes dentro de la lucha por la igualdad, Ana Patricia Botín no puede ser feminista.

Las feministas radicales dicen que el feminismo liberal es más fácil, “no levanta ampollas” y no cuestiona lo establecido; cuando es precisamente al contrario. El feminismo radical es pro-sistema, defiende que las mujeres sean tratadas como menores de edad, que necesitan ayudas y protección del Estado. Tratan de sustitur al marido machista -que les otorgaba protección a cambio de sumisión- por un Estado totalitario.