Jornadas culturales organizadas por la Federación Local de Sindicatos Anarquistas de Madrid adheridos a la CNT-AIT. Actividades:

Al estallar la guerra civil española en julio de 1936, el sindicato anarquista CNT socializó la industria del cine en España. En Madrid y Barcelona los trabajadores del cine asumieron, a través del sindicato, los bienes de producción y se produjeron numerosas películas. Esto dio lugar a un período único que no se ha vuelto a producir en ninguna otra cinematografía mundial. Pese a que el país estaba sumido en una cruenta guerra, entre 1936 y 1938 se rodaron y estrenaron películas de muy variada temática: dramas sociales, comedias...

“Contra el F.M.I, la unión europea y los mercados financieros. ¡Abajo el capitalismo! ¡Otra huelga general!”. La pancarta portada por los/as trabajadores/as de Solidaridad Obrera y otras tantas, hicieron de esta convocatoria un éxito que, a su paso por el Paseo del Prado, ya contaba con miles de manifestantes y concluyó con la lectura de un manifiesto unitario en Neptuno, frente al dispositivo policial del Congreso de los Diputados.

El estudio del naturismo libertario es más complejo que el del resto de corrientes, pues, se da tanto en el movimiento anarquista como en el propiamente naturista, por eso es necesario analizar las diferentes perspectivas de relación entre las dos corrientes de pensamiento y, a la vez, hablar de Reclus y de Tolstoi precursores, ambos, de lo que poco después se denomina naturismo libertario.

Un movimiento libertario que pugne por constituirse en una herramienta útil en manos de los explotados y oprimidos, en un instrumento de liberación y transformación de la realidad, no puede mantenerse al margen de los grandes movimientos de las placas tectónicas de nuestro mundo. La sociedad se va a transformar radicalmente en los próximos decenios. En nuestras manos está intentar influir en la dirección de dichas transformaciones. Nadie ha dicho que fuera fácil. Pero la pasión y la audacia son imprescindibles.

Hablamos con Fran, integrante del equipo vírico, para adentrarnos en la aventura de editar y distribuir libros anarquistas.

Es probable que al lector ni le suene el nombre de Gary Johnson: es un ex-gobernador de Nuevo México (1995-2003) por el partido republicano y ahora aspirante a la presidencia de los Estados Unidos por el Partido Libertario. Solo pudo ser admitido a participar inicialmente en dos debates entre aspirantes para las primarias republicanas y fue rápidamente excluido, sin fondos, un argumento capital en los usos político-electorales de los Estados Unidos, y sin respuesta pública.

Las lenguas son un vehículo de conocimiento y de comunicación, de diálogo y entendimiento. Sin embargo, a lo largo de la historia, también han servido como instrumentos de dominación de unos pueblos sobre otros y de una clase social sobre las demás. La XI Semana Cultural Libertaria organizada por el sindicato CGT de Burgos, que se celebra durante toda esta semana, tiene como tema "El Esperanto, la lengua como liberación". Mediante charlas y una exposición temática se presenta un vehículo de comunicación entre iguales por encima de fronteras

. Cuando los científicos calcularon cómo se repartían el calor los pingüinos se encontraron con que lo compartían casi igualitariamente. Es decir, a pesar de que el comportamiento de los pingüinos individuales es sólo egoísta, tratando exclusivamente de encontrar el mejor lugar para ellos mismos, el tiempo que cada pingüino pasa expuesto al viento es prácticamente igual.

El psiquiatra Robert Hare es la autoridad académica mundial en psicópatas. En una de sus investigaciones resume así la personalidad psicópata: aunque las manipulan y las estudian psicológicamente, los psicópatas son incapaces de ponerse emocionalmente en el lugar de otras personas. Siempre buscan novedades que les exciten y suelen ser coleccionistas de todo tipo de cachivaches. Además, conciben a las personas como objetos, son irresponsables, incapaces de planear el futuro y no conocen el remordimiento.

Dice el profesor Carlos Taibo, en el debate posterior a una conferencia sobre decrecimiento que ofreció en Xixón este mes de noviembre, que él se define como libertario pero no como anarquista. El formato de la conferencia no me dio derecho a réplica y me quedé yo con el gusanillo… ¿A qué se refiere Taibo con libertario y por qué siempre rehúye el término anarquista? Libertario es un adjetivo utilizado por primera vez por los “librepensadores”, que así se definían, de finales de la Ilustración (William Belsham en particular)...

(...) Ni colores maravillosos y una utopía liberal que dibujan algunos en la estela que dejó el 8 N ni el fin de los tiempos cuyos responsables son los liberales enfrentados y escupiéndose el asado unos a otros mientras el populismo les devora. Mi modesta opinión es que no es necesario una conglomeración central de liberales, y la variedad al mediano plazo relaciona a los allegados a uno con todos los demás, a los lectores u oyentes de uno con algún grado de compromiso con las libertades individuales y la propiedad privada y gradualmente hace

Una explicación de a dos en menos de 20 minutos.

La Confederación Nacional del Trabajo presenta el miércoles 19 de diciembre en Argentina denuncia contra los crímenes del franquismo, dentro del proceso que se tramita en ese país contra el genocidio cometido por el régimen desde 1936 hasta 1977. La CNT pretende así sacar a la luz la represión sufrida por la organización y el Movimiento Libertario desde el golpe militar del 18 de julio de 1936 hasta la promulgación de la ley de amnistía de 1977, una ley que pretende pasar página a los más de 40 años de un régimen instaurado por la fuerza.

Carson: El efecto natural de la competencia de mercado sin barreras es el socialismo.

Alan Furth: "Concebir al estado como el enemigo de las corporaciones simplemente por una pelea entre un gobierno particular y un ex-aliado particular es un ejemplo perfecto del árbol que impide ver el bosque."

Se cumplen 80 años de los sucesos de Casas Viejas, donde se reprimió con dureza un levantamiento de campesinos anarquistas. En esta noticia apararecen testimonios de los implicados.

El 27 de Marzo de 1977 la CNT dió un mitin multitudinario en San Sebastián de los Reyes. El primer mitin público de un sindicato tras la muerte del dictador (Francisco Franco) y cuando todavía no estaban legalizadas las organizaciones sindicales. En el mismo participaron figuras relevantes de la Revolución y el exilio como Federica Montseny.

Esta es la respuesta a la derecha "liberal" que desconoce lo que promulga cuando dice que combatirá la expansión del autoritarismo ianfiltrándose en este.

Los hechos: hoy el 70% de los españoles no son productivos (jubilados, niños, parados, funcionarios, banqueros, empleados en empresas sobresubvencionadas,¿Cómo esperar que una mayoría puede ver con buenos ojos ideas antiestatistas? Estamos condicionados, chantajeados y hemos olvidado pensar independientes gracias a la educación que nos ha dado el estado. La connivencia con que los medios “agradecen” al estado su seguridad no hace sino impedir que contactemos con otras formas de pensar. El 30% restante tampoco estará por la labor de repensar...

Nicolás Morás acerca de la historia del movimiento libertario y su profanación por parte de la derecha pseudo-libertaria.

No volveremos a ver a uno de los hombres más importantes para América Latina en la última década. Imposible no sobrecogerse ante semejante hecho. No dudamos de que en Chacao se habrá brindado con champán caro. No es desde luego nuestro sentir, como no lo es para las masas populares venezolanas

En los próximos días se va a celebrar en Oviedo una asamblea general para poner en marcha una Colectividad en donde sus integrantes pondrán en común sus recursos y necesidades. Se trata de crear un mercado de intercambio libre, sin dinero, y en el contexto de la cultura económica del comunismo libertario.

Santiago de Dios (músico, estudiante de historia y miembro de Izquierda Libertaria) escribe sobre estado, mercado libre anti capitalista, concentració...

handujar RT @infobaeamerica: [OPINIÓN] ¿Cuál es el legado de Chávez, el patriarca? ¿Cómo se logró la "revolución bolivariana"? t.co/Z8WwjhsNKr Por Nicolás Morás