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Detienen a millones de españoles acusados de financiar a la Iglesia

Detienen a millones de españoles acusados de financiar a la Iglesia

“No sabemos si estas donaciones que hacían los ciudadanos eran realmente voluntarias o producto de un chantaje moral, a cambio de la promesa de una vida mejor, de resucitar tras la muerte o de recibir favores de parte de una entidad ficticia extraterrenal”, dicen desde la benemérita.

| etiquetas: iglesia , financiación , españa
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  1. #1 gracias
  2. Jajajaja
    El cepillo, siempre en B por supuesto. Como Dios manda
  3. Que lastima que no sea cierto.
  4. Buen trabajo. Son una secta muy peligrosa para la sociedad
  5. #5 Para mí se deberían detener a los españoles que se declaran ateos y después bautizan a sus hijos, se casan por la iglesia, envían a sus hijos a colegios católicos (frailes o monjas) o hacen que sus hijos hagan la primera comunión o la confirmación.

    ¡Hay que ser hipócrita!

    #FreeAssange
  6. #7 no conozco muchos la verdad. Conozco más los que se dicen "no practicantes" y aún así y sin tener la más remota idea sobre "su religión", la adapta a sus necesidades, y perpetúa sus cultos como un estigma generacional. Así andamos por el mundo, sin pararnos a pensar mucho sobre nuestro comportamiento y sin embargo somos crueles inquisidores de los demás.
  7. Magnífico El Mundo Today.
  8. #7 No conozco a ninguno, oye.

    De todas formas la hipocresía no es delito.
  9. Dudo que toda esa gente con crucifijos y medallones pongan un euro para mantener la iglesia porque una cosa es lo que se dice y otra lo que se hace. Elmundotoday cada día más realista...
  10. #10 Los hay, los hay. Yo sí que conozco alguno.
  11. Y de cómplices de pederastia, ¿no? :troll:
  12. #10 Lo será... lo será
  13. #13 Se vincula a los detenidos con delitos de pertenencia a organización criminal, financiación de secta religiosa, blanqueo de capitales, fraude fiscal, falsedad documental y abusos sexuales a menores
  14. Otro gran titular {0x1f601}
    Como Dios manda!!
  15. #7 es que ser ateo no es suficiente.
  16. #12 Se puede ser ateo y capillita, una cosa no quita la otra.

    Hay gente que no cree en dios pero sin embargo le encantan las procesiones y las tradiciones relacionadas con la iglesia.
  17. También podría ser : Detiene a miles de Catalanes por financiar a Puigdemon, mas o menos viven igual del cuento los dos. xD xD xD xD xD
  18. Estaría bien y eso. Pero no vivimos en una utopía.
  19. #15 estoy temblando..una vez pagué la cuota de afiliación al PCE, sucursal del PCUS...cuándo me detendrán?...jajajaja anticlericales de pacotilla...
  20. #21 Pues yo creo que sí que es hipócrita. Una cosa es participar en un rito religioso, como bodas, bautizos, comuniones y funerales. Para hacerlo no necesitas ser creyente porque acudes como invitado y para participar en algo que es en principio es importante para un conocido (voy a obviar a los "no practicantes", que me parecen también unos hipócritas)
    Pero para casarte por la iglesia, bautizar a un hijo, etc tienes que ser creyente porque es algo que te involucra personalmente en la religión. Cuando te casas prometes llevar una vida cristiana, cuando bautizas a un hijo te comprometes a educarlo en el cristianismo, etc. Prometer algo que no tienes intención de cumplir es ser un hipócrita
  21. #21 En navidad tú celebras otras cosa diferente. Y respecto a lo demás, participar en los ritos de las creencias de otros es hipócrita. No estamos hablando de acudir al bautizo del hijo de un amigo, estamos hablando de bautizar a tu hijo.
  22. #21 No celebro la navidad, pero es cierto que la navidad es una fiesta más pagana que cristiana, sobre todo en sus orígenes. Ir a una procesión siendo ateo me parece de un cinismo sin bornes o la gente que pertenece a cofradías para que le enchufen en algo sin ser creyente.

    #FreeAssange
  23. #10 Lo dije acorde con el titular de un diario de broma, como es El mundo today.

    #FreeAssange
  24. #17 No, no es suficiente. Pero que digas que eres ateo y después te sumes a los ritos es tremendo.

    #FreeAssange
  25. #28 desde luego. Pero si eres ateo y luego crees en ufos o en cristales mágicos o en homeopatía como que no has hecho mucho tampoco.
  26. #21 Un comentario más: una cosa es que te cases, porque quieres y otra que te cases por la iglesia siendo ateo. Lo segundo me parece de cínico nivel dios (nunca mejor dicho, por cierto). La iglesia fundamenta el dinero que recibe gratuitamente del estado y sin la colaboración de los ciudadanos (sí, no hablo de la pasta que dan los que ponen la crucecita, sino lo que el estado le da de nuestro dinero a la iglesia) en la cantidad de personas que realizan esos ritos. Así que cuantos más hagan ese tipo de hipocresía, más tiempo seguirá la iglesia en el poder.

    #FreeAssange
  27. #29 Totalmente de acuerdo.
    Sustituir el dios eclesiástico por los horóscopos o el agua bendita por los remedios homeopáticos no es para nada un avance.

    #FreeAssange
  28. #7 yo detendría a los que se declaran creyentes y se empeñan en que lo costeemos los demás.

    Tengais las creencias que tengais pagaros las vosotros.
  29. #32 Totalmente de acuerdo. ;)

    #FreeAssange
  30. #33 El problema es que la iglesia utiliza el número de bodas y la popularidad de los demás ritos (procesiones, bautizos y demás) para asegurar su poder.
    Lo que dices es tan bonito como falso. Es como la gente que dice que es apolítica para no decir que son de derechas. En realidad con tu presencia sostienes el poder de la iglesia que nos oprime.

    El uso de mayúsculas está considerado como gritos o mala educación. Te pediría que las evitases, por lo menos cuando me respondas.

    #FreeAssange
  31. #35 Creo que opinas lo mismo que yo. Hay ritos religiosos que no te comprometen a nada y otros que te involucran de lleno en la religión. Para mí que un ateo vaya a una procesión no es hipocresía, igual que no lo es ir al Holi si haces turismo en la India. Para un ateo es folclore. Que un ateo se case por la iglesia, bautice a sus hijos o les haga hacer la comunión sí es ser un hipócrita
  32. #1 Gracias también de otro no aludido en esta ocasión.
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