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¿Qué hacemos con los Conguitos?

¿Qué hacemos con los Conguitos?

El movimiento antirracista puesto en marcha en Estados Unidos y canalizado a través de Black Lives Matter está provocando toda una revisión no solo de protocolos policiales, sino también de comportamientos racistas en la sociedad en general. Un cambio social que ya existía pero que se ha acelerado, con marcas como Aunt Jemima o Rosapark que se van a replantear sus nombres y representaciones de las personas negras. En España, la población negra es bastante menor que en otros países.

| etiquetas: conguitos
Comentarios destacados:                      
#2 Comérnoslos a puñados y terminar con las manos pringosas de chocolate, como se ha hecho toda la vida.
  1. yo solía comérmelos tal cual sin cocinar ni nada.
  2. Comérnoslos a puñados y terminar con las manos pringosas de chocolate, como se ha hecho toda la vida.
  3. Comerlos.
  4. ¿Cómo que los Conguitos?
    Es que nadie piensa en los gitanitos??  media
  5. Brazo de gitano, tetillas de monja, cabello de ángle, colas de nativos de Bruselas :shit:
  6. No queremos mas conguitos, los haremos con chocolate blanco y los llamamos tontitos
  7. Fácil, que mantengan el nombre y le quiten la antropomorfización al dibujo del conguito, con que le quiten la cabeza ya... Espera que... a lo mejor... :-D {0x1f605}
  8. La pregunta correcta seria, que que hacemos con los retard, que creen que hay que cambiarle el nombre.

    Vaya productos ha dado la logse
  9. Comer sanjacobos es racismo contra los gallegos y canibalismo.
  10. #10 No les des ideas, no les des ideas... que luego se lía. xD
  11. #6 ya existen, lo que no sé es si son racistas.. xD
  12. #12 no son racistas, es apropiación cultural :troll:
  13. #2 Mi endocrina y mi dietista no aprueban ese comentario :troll: :troll:
  14. #13 Peor me lo pones xD xD xD
  15. #8 Eso tiene peor arreglo
  16. #10 Y contra la iglesia
  17. #12 Si es blanco, no es chocolate.
  18. #14 Cambia de especialistas.
  19. Que se lo pregunten a la marca, que de un plumazo acaba de perder al 60% de la población adulta como potenciales clientes por culpa de cuatro seres.
  20. #5 A ver si los de PACMA dicen algo sobre las lenguas de gato. xD
  21. #12 joder, son albinos que asco. Los negros no tragamos a los albinos. Además tienen que humillar a los blancos en el título y añadiendo sabor a culo.
  22. #9 Cambiar el logotipo podría darles publicidad extra como dices, pero tb sería aceptar que el actual logo es algo negativo. ¿Qué problema tiene realmente el logo actual? Es sólo un sencillo juego que asocia el color del chocolate al color de piel de un negro y lo refuerza con el nombre que recuerda al Congo ¿Es eso negativo? Yo al menos no le veo ninguna malicia.
  23. #16
    ¿Y con los anuncios de Colacao?
    youtube.com/watch?v=vyup1hs-vDA
  24. #9 Si cambian el logo cediendo a estas presiones estúpidas empiezo a comprar M&Ms
  25. #25 mínimo tirar media docena de estatuas
  26. Lo que podríamos hacer es abrir un debate civilizado más allá de "que tontos dicen que es racista jaja xDxd el mundo se acaba por esto"
  27. #9 Hay que saber diferenciar entre esterotipos y racismo ¿Son también racistas los que ponen una flamenca y toreros cuando se refieren a España? ¿O un vaquero cuando hablan de Estados Unidos? ¿Es Black Panther una película racista?
  28. Somos los conguitos
    Y estamos requetebién
    Bañados en chocolate
    Con cuerpo de cacahué
  29. #8 tal como llevamos el 2020 para final de año llega la solución definitiva
  30. #24 Este es un anuncio que asocia el color del chocolate negro con la piel de una persona negra sin malicia.

    youtu.be/Ob3MuDa1ovk

    El problema en el caso de los conguitos es que si hay malicia, el dibujo es un estereotipo racista que en su momento se aceptó porque el racismo estaba socialmente aceptado, los tiempos cambian, hemos avanzado y no tiene sentido mantener imágenes que perpetúan esos estereotipos y educan, sobre todo a los niños que son su público, sobre ellos.
  31. #6 Esos son Caucasitos.
  32. #26 Son más apropiados para estas fechas de celebración LGTB+
  33. #29 Los que ponen flamencas y toreros no son racistas: no podemos juzgar a gente con gustos pleistocenicos desde nuestra moral actual.
  34. #29 Has dado con la clave de este asunto. Nadie dirá que le gusta comer Conguitos porque los negros son inferiores. Pero cuando salieron a la gente le parecería gracioso que la imagen fuese un muñequito que representaba a un negro con lanza. Es un estereotipo chungo, vale, pero yo no veo el racismo por ningún lado.
  35. #20 Yo voy a seguir comprándolos, se llamen Conguitos o Neoofendiditos
  36. #32 ¿Hay malicia en el logotipo de los conguitos, o en el ojo que los mira? Porque a mí no me parece que quieran humillar, despreciar o denostar a nadie. Es una imagen simpática, nada más. Cuando yo veo un conguito no pienso "Hay que ver que inferiores son los negros respecto a los blancos" ni nada parecido.

    Tampoco había malicia en los niños bosnios que, en 1993, veían a mi compañero, de origen senegalés, le tocaban el brazo y luego se miraban el dedo a ver si había despintado (totalmente verídico). Era simple curiosidad infantil en unos niños que no habían visto a un hombre negro en su vida.
  37. #4 Al "brazo de gitano" le quedan dos telediarios...
  38. #12 Podrían llamarlos Orzoweis... :-D
  39. Si ciertos partidos se hacen publicidad con el mismo, hay que cambiarles el nombre. Bañados en chocolate azul, se pueden llamar ¡Falangitos! :troll:
  40. #38 Pregunta sería ¿De verdad no conoces los estereotipos raciales que se representan en la caricaturas rascistas? ¿Si te digo que pienses en la caricatura de un negro, un judío, un Árabe o un asiático, no puedes ver esas imágenes? Porque si es así las busco y te las enlazo.

    En cualquier caso lo que no podemos hacer a la hora de debatir es ignorar una parte de la realidad, la imagen de los conguitos proviene de caricaturas racistas, a partir de ahí podemos discutir su impacto en la sociedad y la necesidad de cambiar esos símbolos, en la que yo creo.

    La diferencia entre la anécdota que tu cuentas, aceptando que esos niños tuvieran simple curiosidad y no hubieran oído nada en casa, es que quienes eligieron el logo de los conguitos no eran niños, eran adultos que actuaban de forma consciente, la elección de rasgos caricaturescos usados en la propaganda racista, la elección del nombre haciendo referencia a un lugar real (y el diminutivo -ito, que tiene mucho que ver con el racismo) y la representación como salvajes con lanzas y en chabolas fueron herramientas de marketing cuidadosamente meditadas.

    Esa caricatura no tiene sentido hoy día en una sociedad avanzada como la nuestra. No veo ninguna razón para mantener imágenes con estereotipos que humillan a personas de otras razas.
  41. Los Conguitos tienen un futuro muy negro
  42. #39 Cuando lo compramos en casa, ni medio telediario dura.
  43. #12 Ante la duda piensa:

    ¿va contra algún payo blanco? Sí --> No es racismo, o como mucho racismo del bueno
    Contra cualquier otro --> Mereces la horca por racista
  44. #40 Viejuno y yo que lo entiendo.
  45. #41 habla de los conguitos?¿ jajaja...
  46. Yo no haria nada. Esto probablemente no vaya a ninguna parte y a la marca le viene bien la publi gratis si es que es recurrente esta "polemica" que todo el mundo cree que es una gilipollez. Yo llevaba años sin comprar una bolsita y hoy que tengo que ir a comprar, si tienen que supongo que si, comprare alguno por que me han despertado el antojo.
  47. #33 el Caucasito es el hijo del Conguito y del Lacasito :shit:
  48. #14 ponte más insulina
  49. #47 oh guardián de la moral, muéstrame una caricatura del hombre blanco Salvador del mundo... Es decir, mándame una foto tuya.
  50. #42 ignorarla y no darle cancha.
  51. #2 El truco siempre ha sido comérselos directamente volcando la bolsa sobre la boca. Así se evita que quede chocolate pegado a las manos.
  52. #20 el 60%?? No hay tanto imbecil de ese nivel.
  53. #59 Pierden toda la sustancia, pero cada uno tiene sus gustos.
  54. Yo propongo comernos a los que se pongan pesados por el tuiter. Después de comernos a una docena seguro que estas polémicas idiotas se terminan....
  55. Propongo una campaña de ofendidos porque a los conguitos de chocolate blanco no le han puesto "Europeillos". Me parece un trato racista hacia nuestro color de piel y una usurpación comercial por parte de los negros.
  56. #47 estereotipos que humillan a personas de otras razas
    No humillan a nadie, son una mascota de un producto a semejanza de un integrante de una tribu congoleña.

    "el comercial que bautizó el Conguito, me explicó incluso que en los 60 el presidente del Congo, Moshe Tshombe, vio los Conguitos en Bilbao. Le hizo mucha gracia y pidió varias cajas de cacahuetes."

    web.archive.org/web/20080927051118/http://www.elperiodicodearagon.com/
  57. Pasando de los ofendiditos del racismo, los conguitos son uno de los placeres del mundo (menos cuando te toca uno rancio).
  58. #59 y,al dejar las babas en la bolsa, nadie se atrevía a quitarte uno
  59. #6 Privilegiaditos.
  60. #64 No veo bien el link, lleva a la portada del Periódico de Aragón de ese día, pero no a la noticia. Pongo enlace a la propia entrevista

    www.elperiodicodearagon.com/noticias/aragon/juan-tudela-ferez-hoy-no-h
  61. #21 Parece increíble que los conguitos peligren porque un policía mató a un negro en los Estados Unidos. Nos vamos a la mierda.
  62. Han cambiado la canción del colacao
    La antigua: www.youtube.com/watch?v=TZNaLCfdLNY
    La nueva: www.youtube.com/watch?v=h3oyqaGLxgc
  63. Buen artículo.
  64. Pues si se siguen llamando conguitos, comprarlos la próxima vez que los vea. De lo contrario, que les den por rajaos
  65. Sencillo: Ignorar, ignorar, ignorar y esperar que pase la moda buenista del momento, algo ya muy común en la decadente sociedad yankee.
  66. #68 ah, es que recuerdo haber usado el link directo pero no aparecía el contenido, por eso puse el cacheado. Pero el tuyo si tira. : )
    se me debe de haber recortado al pegarlo o algo así
  67. #8 no sé, pero para cargar contra la LOGSE, mejor si acentuamos bien. ;)
  68. #47 Ya ha dicho el creador que lo hizo por una canción del Congo que se puso de moda, no creo que hubiera una intención racista por su parte. En la época había marcas con indios, esquimales o chinos muy caricaturizados y se veía como algo normal, como en los cómics y cine de la época.

    La imagen del conguito simplemente se mantiene por la nostalgia y el reconocimiento de marca, ninguna compañía actual en su sano juicio haría ahora algo parecido.
  69. #69 Los conguitos debieran peligrar porque el Congo belga es una de las máximas cimas de la miseria moral humana. Y según el autor de lo que hoy se llamaria su branding, Juan Tudela Férez, estas chocolatinas van del Congo belga. Ojo, no digo que desaparezca el producto, solo el nombre. Podemos dejarlo igual pero llamarlos por ejemplo Kemaditos de Guernika.
    www.elperiodicodearagon.com/noticias/aragon/juan-tudela-ferez-hoy-no-h
    es.wikipedia.org/wiki/Congo_Belga
  70. #79 Según tu enlace:
    --¿Cómo nacieron los Conguitos?
    --Fue en 1961. Federico Díaz, de la fábrica de dulces Fedimar, nos enseñó unos cacahuetes cubiertos de chocolate y nos pidió que buscáramos un nombre y diseñáramos una mascota, las cajas y las bolsas. Eran unos años en los que se les daba un toque exótico a algunos productos. En esa época se produjo la independencia del Congo belga y se puso de moda una canción sobre el país en cuestión.


    O sea que fue porque en esa época el Congo se independizó de Bélgica. Qué terrible, no? Ya has firmado la petición de change.org?
  71. #80 O sea que fue porque en esa época el Congo se independizó de Bélgica

    Y la mejor forma de celebrarlo era seguir tachando a sus habitantes de salvajes primitivos, precisamente la excusa utilizada para su genocidio. Cosas de regimenes cristofascistas que ahora curiosamente se loan como cultura popular.
  72. #77 Soy la confirmación de mi crítica ;)
  73. si se crearon con ese nombre, yo evidentemente veo que deben de ser considerados como una proclama a favor de la independencia belga. Por seguir diciendo gilipolleces. En serio dejad de tocar las pelotas con monigotes y pensad que todo es racista, preguntad a algún congoles si se siente identificado con un cacahuete rodeado de mani.
  74. #33 jajajajajaja, me gusta y me ofende a la vez.
  75. #32 pero quien cojones se siente representado o ofendido por un monigote así?. Nos estamos volviendo retrasados.
  76. #44 mi abuela me oprimia con el torero y la bailaora en la tv.
  77. #18: Es chocolate blanco, que es parecido al chocolate, pero con mejor sabor. :-P
  78. #81 Son claramente personajes estereotipados, pero racistas? Eso ya es según la percepción personal de cada uno.
  79. #88 Mi percepcion personal es que los españoles son unos gustosos torturadores de animales en la plaza.

    Mi percepcion personal es que todos los hombres son unos maltradores en busca de la menor oportunidad para imponerse por la fuerza.

    Mi percepción personal es que las percepciones personales jamás han tenido valor solo por serlo.
  80. #89 Pues tú mismo te has respondido.
  81. #90 Equiparar una representación esterotipada del negro africano como el buen salvaje no es una percepción personal mía, es racismo del de toda la vida.

    Una cosa es "todos los negros de esa peli son esclavos porque la peli va de esclavistas" y otra cosa es "y como son esclavos, vamos a hacerlos a todos tontos". Dejar pasar eso es dejar pasar racismo, es comprar la idea de que los esclavos eran mercancía y no personas (porque en todos los grupos grandes de personas hay gente muy tonta, gente muy lista y gente muy normal).

    Aqui igual: si no es racismo pintar a los negros con labios gruesos (a pesar de que existen no ya personas sino múltiples etnias de tez oscura pero rasgos occidentales); si no es racismo equiparar a Africa con salvajes (a pesar de que esa era precisamente la excusa y base del poder colonial europeo); si no es racismo escoger precisamente uno de los ejemplos mas atroces de ciega crueldad en pos del capital como nombre; si no es racismo negarse a reconocer que algo que era normal o gracioso hace casi 60 tacos en plena dictadura cutre y cerril tal vez no lo sea hoy en una democracia representativa ¿entonces qué leches es racismo? ¿Solo es racismo vestirse de skin e ir a aporrear morenos?
  82. #64 Tengo un amigo afroamericano en Estados Unidos y cuando le pregunté al respecto dijo que era más que "racismo casual", y eso que es relativamente conservador. Igual tú no lo ves, pero para otras personas sí es racista que de lo poco que una persona con la piel más oscura que tú sea representad al resto es con un estereotipo.

    Esto es lo mismo que cuando muchos sin saber dicen que los españoles nos gustan los toros y la siesta y somos unos vagos. Solo que el tema de ser de piel muy oscura hace mucho daño a día de hoy gracias a leyes que se implantaron para la segregación y siguen afectando a la sociedad
  83. #92 o sea, que todo esto viene por la segregación, es decir, que es "racismo" pero solo a ojos de una persona de color y americana.
  84. #93 Es el racismo, que se muestra de forma diferente en diferentes puntos. Yo que soy un blanco más blanco que la leche me parece una caricatura basada en unos estereotipos racistas, a una persona negra de Estados Unidos ese racismo es más notable, porque la esclavitud sigue teniendo efectos en su vida
  85. #94 ¿De qué manera una mascota de un producto basada en un integrante de una tribu congoleña, elegida de ese país por la independencia del congo tiene el mínimo atisbo de racismo?
    ¿De qué manera la esclavitud sigue teniendo efectos en la vida de una persona negra americana a parte de la brutalidad policial? La cual es en general desproporcionada para todos los habitantes, pero más para personas en exclusión social. Y el problema real es crear el tópico racista de que "si es negro es pobre".
    Es decir, ese es el único racismo, que nada tiene que ver con mascotas de productos ni pajas mentales.
  86. #95 En Estados Unidos existieron las leyes de Jim Crow (Jim Crow laws, por si te interesa buscar) que prohibieron a las personas de color conseguir acceso a ayudas públicas como hipotecas. Además existe el denominado RedLining, que delimitaba los barrios donde los bancos no invertían en hipotecas hasta hace tan poco tiempo como 2015. Eso es un círculo vicioso que limita los recursos de los barrios, reduce los ingresos de propiedad, principal fondo para los colegios, perpetuando el ciclo de la pobreza.

    Te dejo un vídeo explicando cómo la problemática racial sigue afectando. www.youtube.com/watch?v=2o-yD0wGxAc
  87. #96 Me hablas en pasado y me pasas un link de leyes de hace casi 100 años. Genial.
    Aunque no te niego que me ha parecido interesante el vídeo, pero las conclusiones que saca que de las casas valen menos porque son de negros es absurdo. Valdrán menos porque porcentualmente son barrios más conflictivos. Con lo que cuestan los pisos nadie se pone a valorar si es un barrio de una raza o de la otra, sino si el barrio es conflictivo o no (pongamos los pies en la tierra).

    En general me hablas de un problema de pobreza en USA que tendrá que solucionar de alguna manera.
    Pero de un país ultracapitalista donde el pobre se hace más pobre no se puede esperar nada.
  88. #46 ¿Pero qué problema hay en que alguien sea de color negro y si se habla de algo que tenga color negro y se quiere asociar con una persona, se saque a un hombre negro? El problema es la gente que piensa que hacer referencia al color de la piel es ser racista. Pero ahí como decía otro compañero más arriba, el pecado está en el ojo que mira. Para mi que alguien sea negro, es una característica más de su cuerpo, ni positivo ni negativo. Es como si anunciando pesas sacas a un tío cachas. ¿Te parecería inapropiado sacar a un tío cachas anunciando pesas sólo porque esté cachas? Según tu forma de verlo, igual el tipo es un doctor de física cuántica, y estamos haciendo un mal uso asociando su complexión a un anuncio así. Ya sabes lo que se dice del péndulo, que tras una época muy extrema en algo, se pasa al lado contrario, y creo que de una posiblemente antigua sociedad racista y machista, nos estamos pasando a una sociedad extremadamente cohercitiva, donde todo se pone en tela de juicio y se buscan malas intenciones donde no las hay.
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