#10 El siglo anterior más bien, "El Derecho a la pereza" es de 1883 y "Elogio a la ociosidad" es de 1932. En cuanto si el derecho a la pereza es más directo que Das Kapital, podriamos matizar mucho. Pero se acepta pulpo, "Elogio a la ociosidad" se acerca más a lo que promulgaba Keynes, que al ritmo de avance de la producción, con 2-3 horas de trabajo seriamos capaces de producir lo mismo que con 8 horas. En fin, que si, toda la puta razón nene, Lafargue en eso la clavo un montón.
#110 Mira que casualidad, yo también he estado mucho tiempo en la CNT. La cosa es más plural de lo que crees, no tanto en la CNT. Yo también alucino que creas que puedas definir de manera completa y coherente toda la historia del obrerismo desde una sola óptica . También hay izquierda liberal, como bien sabrás.
Vayamos por partes, lo de que el liberalismo, es y ha sido una corriente de derechas, podríamos discutirlo mucho. ¿Que entiendes por liberalismo? ¿Es para ti la ilutración un movimiento liberal? Ahí tienes por ejemplo las obras de Proudhon, que cómo sabrás poco se parecen a las de Marx. Ahí ya tienes una diferencia sustancial. ¿Es la masa obrera de izquierdas algo monolítico, unidireccional y de discurso único? Creo que la historia ya te dice que no.
Pero bueno, ya que sientas cátedra, más que mis cólegas (que también militan) que no llevan ya 10 años, sino más de 30 o 40, estudiando y enseñando história en institutos y universidades. Le encantará que puedas demostrar, con fuentes, citas y obras de referencia que el liberalismo siempre ha sido, es y será un movimiento de derechas. Venga, ilústranos, por favor. Por no hablar que la izquierda lo que siempre ha perseguido es la revolución.
#34 Otra a cosa a comentar es que eso de tener uranio baratito de África se empieza a acabar. No para Rusia y China of course. El tito Macrón lo sabe bien.
No puedo subir imágenes aquí, pero tienes un montón de estudios que señalan lo que esta pasando, te recomiendo los llevados a cabo por los sociólogos y economistas de la Max Plank Institute, por ejemplo.
Te lo pongo muy resumido, tras la crisis del 2008 y hasta el 2019 entramos en lo que se llama un modelo de Estado de Banco Central/Moneda fiat para conseguir la estabilidad financiera, así poder controlar la estancación secular y la deflación de deuda. Se intentaron tres grandes medidas, monetizar los gastos de los Estados, fomentar los intereses bajos o incluso negativos y la creación de moneda. Ello causó varios problemas, entre ellos, la desigualdad y la inflación del precio de activos.
A partir del 2019 y especialmente en la pandemia COVID el objetivo es (paradójicamente) la estabilidad social, para contener la Reglobalización (uberización, auto-empleo, etc) y la inflación sobre todo del lado de la oferta. Como se lleva a cabo ello? Subiendo las tasas de interés, el coste de vida y los costos de producción, ello produce un incremento de deuda acelerado. Te estoy hablando de los años 2020-2022.
Esas empresas que pones, la mayoría dependen de materiales que no disponen en su propio país, por no hablar que están altamente deslocalizadas, NVIDIA es prácticamente una empresa China etc. Del modelo de negocio de Amazon para producir riqueza a nivel social o asalarial me río bastante. La única que medio se podría salvar para producir es General Motors y ya ves como van los chinos y los japoneses con la fabricación de coches, aparte que también creo que está altamente deslocalizada. Quizás también Ford. De Intel prefiero ni comentarlo.
#52 Estoy bastante de acuerdo contigo, sobretodo en la idea original de la izquierda, y sigue estando en muchos lugares no demasiado académicos ni urbanitas. También secundo que 65.000 $ en los primeros 10 meses es un buen pronóstico, quizás a los 2 años hubiera podido llegar al cuarto de millón, quien sabe. La obstinación del chaval es digno de loa, además de su creatividad, no creo que sea un mal ejemplo para la chavalada.
Ahora bien, también hay que reconocer una cosa, como él también vió, suceden cosas en la vida, en este caso el cáncer del padre, que pueden desviarte la vida. Y si vienes de familia humilde eso es mucho más pronunciado, y más en EEUU, las estadísticas lo demuestran.
Mi mejor amigo tiene un gran trabajo allí (Florida) y sabe que la mayoría de sus colegas nativos que tienen su misma edad, no pueden costearse la vida que él tiene (vivienda, zona, vacaciones), por más que curren, ahí entra que mi colega estudió antes del 2010 como Ingeniero Informático en una buena universidad española, tuvo unos padres que lo apoyaron y supo ver unos huecos que hoy en día son más escasos a nivel internacional (España, Londres, etc). Tiempo, oportunidades históricas y recursos son algo importante. Mi colega es profundamente de izquierdas y también es un currante que flipas.
Otra cosa es tener una vida decente y digna, allí no falta trabajo, y si te ganas el respeto en el sector que trabajes progresar es íncluso más fácil que en España. Las cosas como son. Lo del seguro médico prefiero no hablar porqué hay sitios en Europa con la misma situación y también hay muchas maneras de pagarte un seguro médico decente con un sueldo bajo.
Illa -Perdò eh! Això no pot ser. Tu has de venir a Barcelona, aquesta nit començo la campanya electoral.
Pedrin -No Salvador, la campaña te la empecé yo ayer.
#117 Vale, entiendo tu punto de vista. Aunque a nivel intuitivo también lo tenga claro, el diablo está en los detalles. Entonces, la protesta civil aceptable a un político tendría que cumplir según:
-Motivación: *Directa ->en el caso de una decisión política en que el sujeto que lleva a cabo la protesta se vea afectado en su vida diaria: Vivienda, sustento,etc
*Indirecta->En el caso que la decisión política en que el sujeto que lleva a cabo la protesta no sea vea afectado en su vida diaría: Símbolos religiosos en instituciones, temas relacionados con los medios de comunicación.etc
-Reiteración : *Puntual o *Continua.
-Intención: *Blanda: Hablar o protestar
*Dura : Amenazar, ostigar o agredir.
En el caso de la temporalidad queda medianamente claro, en el de intención también. El primero en cambio puede ir sujeto a muchas interpretaciones. Esto también conlleva que muchos políticos del psoe/Sumar/Podemos puedan recibir escraches ( blandos y puntuales) si los sujetos civiles que se expresan tienen motivaciones directas. Me equivoco??
Simplemente quiero saber si todo este debate social no es el típico bucle de visión unitaria i lineal, en que no puede haber consenso porque sólo hay una visión política válida.
#43 Es que esa es la cuestión, con que métrica pasas de lo cuantitavo admisible a lo cualitativo inadmisible. A mi me parecía bien al principio lo del "jarabe democrático" (Iglesias Dixit), pero me equivoqué, se daba pábulo desde el día 1 a cosas realmente alarmantes.
Pero el debate de fondo sigue siendo el mismo que hace 15 o 20 años, ¿pueden los políticos pasear tranquilos si generan malestar social?¿Puede un político atentar contra un bien público sin recibir respuesta directa de la población?¿Es la residencia de un político un sitio donde recibir presión social?.
Yo creo que una cortesía ciudadana debería ser necesaría, ahora bien, ¿cual es el límite que nunca podrián pasar los políticos? ¿ Puede una decisión política que deja a miles de personas en la calle no tener repercusión más allá del parlamento o los estrados jurídicos? ¿ Puede alguien abandonar por ejemplo el pueblo saharaui y seguir viviendo igual de bien? ¿Puede la mala gestión intencionada de un grupo de políticos llevar a la muerte a miles de ancianos y nuna tener respuesta civil directa?
Son preguntas que yo ni sé donde poner el límite, el nivel de malestar no es algo fácil de parametrizar.
#20 Si, profesa un marxismo-leninismo ultra-ortodoxo muy fuerte! El Ibex-35, el capital transnacional y la organización mundial del comercio están temblando!
#10 Claro! Como las armas de destrucción masiva en Irak o el Nordstream II. Que el Maine no fuera un ataque de falsa bandera, no significa que lo investigaran para esclarecer dudas. Por no hablar del "suceso Pinochet".
EEUU sabe perfectamente cuando se deben saber las cosas y cuando no. Tanto dentro de sus fronteras como fuera. Parece increíble que a estas alturas aún haya buenos y malos para algunos.
#11 Bueno, eso es más dificil de lo que parece. Ya Gramsci decía que había un entendimiento un poco sesgado de la interpretaición histórica de Hegel en Marx y Engels. Y aunque no estoy del todo de acuerdo con muchas de las tesis de Gramsci, si que tiene razón en que entender la problématica desde dos grandes bloques, clase propietaria de los medios de producción vs clase trabajadora.
Las tesis de Marx i Engels eran una crítica y a la vez una alabanza al sistema creado por Ricardo y Adam Smith sobretodo en El Capital. Pero ya en El 18 Brumario se ve una incapacidad para a través de la posterior Teoría del Valor adaptarse al pensamiento marginalista que repito, todos tenemos. No sólo Gramsci, sino también la escuela de Pittsburgh (y anda que no son anglosajones) o también la escuela de Frankfurt, y un montón más te llevan a entender que la lucha de clases no se puede entender entre bloques de classes monoliticas sin tener que cargarte el liberalismo, que ha sido necesario para la Ilustración ( y también su terror).
Por ejemplo, ya Marx decía que el no era Marxista. El simple hecho de sus más simbólicos seguidores fueran incapaces de entender una tercera clase igual de usufructuaria del trabajo ajeno como la capitalista, llamada burocracia, dice mucho de su incomprensión de la propia obra de Marx y Engels.
De hecho la mayoría de logros sociales de la segunda mitad del s.XX vienen de esos colectivo que dicen que no pueden influir la realidad, es decir, colectivos raciales, colectivos feministas. etc.
#10 El caso de Carlos Vermut como ya te han dicho, es que no había denuncia,además de información contradictoria, y falta de pruebas. Una persona que se cree que está más allá del bien y del mal no pide perdón. Hay muchas ganas de hacer un #metoo español, El País quedó retratado en su momento.
Hay que distinguir bien un caso como este del de Vermut, y aún así no hay un veredicto de alguien que haya analizado las pruebas, y los testimonios de manera neutral.
PD: De hecho, me parece increíble que en el mismo artículo se enlace un vídeo con el suceso Vermut. Íncreíble como pasan de A hasta C sin siquiera argumentar como A implica B y este a C.
#115 Esa es la clave, a diferéncia de muchos países de Europa, los políticos patrios y una parte importante de la población, son tenedores de propiedades tanto para segunda vivienda así como valor refugio económico, como si de un patrón oro se tratara. Sintomático es que los youtubers inicien sus empresas en forma de inmobiliaria.
Aquí tenemos la pirámide de vivienda invertida respecto a dichos países, donde aquí durante décadas ha sido más barato hipotecarse que ir de alquiler, al contrario que en la mayoría del resto del contintente. Esto ya desde la generación langosta de la época del dictador. La inversión en patrimonio era más rentable que en empresas, con un valor incremental descómunal respecto a la formación de PYMES.
#93 Es algo global, Menorca y Mallorca estan igual. Y según sé por conocidos cercanos, en Chipre, Grecia y Portugal está pasando lo mismo. El modelo de Wallerstein de economías centrales, semi-perifericas y perifericas se quedó corto. En una década o dos probablemete también pase con la clase media China y media-alta India. De los 2000's a los 2010's hubo también una parte de clases acomodadas rusas que compraron bastantes pisos en zonas residenciales costeras.
Pretender subir el SMI no cambiará nada como suponen más arriba. A ver si empezamos a entender que España será mayoritariamente un país de servicios y turismo, al igual que Portugal, Grécia y quizás Italia.
Sería la hostia! Anda que un poco de amor libre y otro poco de vida en comunidad no les vendría mal. Empezando por la Moncloa, pasando por Vox y terminando en el Ibex 35.
Un breve apunte que no se incluye en el artículo. Todos los musulmanes siguen El Corán, pero no todos los muslumanes siguen El Hadiz o Jadiz. Este último son una compilación de acciones y dichos del profeta Mahoma recopilada por sus seguidores.
Para entender un poco la diferencía, ya en El Corán se dice que lo importante entendido como fundamental no es ni el profeta ni incluso el libro en sí, sino Allah. Por tanto, los seguidores de La Sunna (camino) se toma como un texto fundamental el propio Hadiz, la Vida de Mahoma, CASI a la altura de Allah.
De hecho, algunos de los más eminentes estudiosos musulmanes, o la parte más ilustrada, que no mayoritaria, no siguen El Jadiz. Un abrazo.
#60 Pues en lo de mafioso no tengo ni idea. Pero si tengo claro que su papel de "bulldozer" mediático, o "poli malo" está la mar de bien interpretado, recuérdese que fué él, que twitteo a un medio de comunicación como "The ojete", parece mentira que se vea bien esto en un ministro
La típica tupla , poli bueno( Gallardón,Rivera,Sanchez.) con poli malo ( Aguirre, Arrimadas,Puente.). De primero de marketing político, pero si lo que gusta es esto de los "zascas" y el vencer antes que convencer, por no decir, "verdades como puños" cómo si la verdad tuviera que doler o algo así, cuando debería verse como un algo nutritivo, o de buen hacer. En fin, sigamos para bingo.
#24 Atajos hay según para quien, no és lo mismo salir de la Pombeu Fabra que de la UiB, no digamos de la famosa universidad de la que salen la mitad de los políticos y magistrados. No és lo mismo tener de amigos a gente de la FAES que a amigos de la CNT . Muchos de estos jovenes vienen de ver cómo entre el 2010-2020 o íncluso antes, salias de la universidad (algunas bastantes decadentes) y la mejor solución era irse del país dejando atrás a tu familia y tus amigos, de hecho la cantidad de colegas con carrera y dos másteres, que tengo que apenas llegan a los 2000 €/mes no són pocos. Tampoco son pocos lo que se ganan bien la vida con sus estudios superiores, no todo es blanco y negro.
Otra lectura, más generacional si cabe, es que cada generación responde diferente al contexto ya por sí pendular de las democracias parlamentarias. Yo soy del '86, nosotros vimos la invasión de Irak, la liberalización del Suelo, la crisis del 2008, el hundimiento de la industria y la construcción, así cómo la paeuperización de las clases populares, y también como la doble moral PP/PSOE. Normal que una gran parte de nosotros nos colgáramos de un -ismo, en este caso anti-bipartidismo, bajo el lema "Lo llaman democracia y no lo es", etc.
A lo que quiero llegar es que la mayoría de jóvenes nos colgamos en algún momento de algún -ismo para comprender el mundo y analizarlo desde algun punto "estable" para comprender el resto de sus partes, llámale izquierdismo, derechismo, populísmo, liberalismo, etc. Y cómo decía Ortega y Gasset con la división del mundo en "izquierdas" y "derechas" son dos de las infinitas maneras de ser imbécil (imbécil viene de báculo, algo para andar o sostenerse por el mundo).
Es normal hasta cierto punto que pequen de una ingenuidad desmesurada al abrazar los lemas neoliberales del Thatcher "No hay sociedad sino individuos", porque muchos de ellos, necesitan agarrarse a unos lemas que les hagan creer o al menos… » ver todo el comentario
#51 Pues igual que prácticamente todas las religiones desde la antigua Sumeria. Son adaptaciones discursivas, folkloricas, deontologicas basadas en mitos. En fin, jaja, estamos completamente de acuerdo. Incluso en la famosa Dieta de Worms entre Carlos V y Lutero, este último solo recogía las demandas populares de progreso delante de viejas instituciones que se estaban quedando caducas.
#30 Vale, lo siento, pensar la topografía en abstracto se me da mal.No hablo de camino entre fincas, sino de finca entre caminos. Es decir, salgo de mi pueblo por Camí de Cavalls bordeando la costa y parte de una finca esta en medio del camino hasta la llegada de por ejemplo una playa. Sólo hay una finca en medio entre playa y playa o entre pueblo y playa, ese camino por cuestiones de ingeniería civil y ecologismo es mejor que pase por una parte de la finca. Es decir, debería ser "por" no?
#52 B.Vallejo 
