Los obreros de la extinta Unión Soviética pasaban dos semanas al año en un balneario, para reponer fuerzas. Formaba parte de su calendario laboral: un periodo de ocio para incrementar su productividad. Los trabajadores de las industrias más duras, como la minería, tenían prioridad sobre el resto. En estos sanatorios fuertemente medicalizados hasta las exposiciones al sol estaban supervisadas por personal sanitario, que igualmente dirigía los baños termales, los tratamientos con barro y una estricta dieta.

Si a una persona aficionada a las matemáticas le piden que complete el nombre y le dicen «Maryam», probablemente lo pronuncie mal (algo como «mirza’kani»), pero se referirá sin duda a Maryam Mirzajaní (transliteración al castellano del persa مریم میرزاخانی ). Clara Grima nos habla de ella como solo Clara sabe hacer.

Pertenecía a una familia rica que lo perdió todo, cuando la niña tenía 4 años, al escapar del genocidio armenio de 1915. Se establecieron en Estambul, donde Maryam Şahinyan gestionó e hizo retratos en el estudio Foto Galtasaray entre 1935 y 1985. Dejó 200.000 negativos que trazan una historia étnica, social, religiosa y económica de la capital de Turquía. Una antología se exhibe en Ámsterdam.

Hace dos años, el 12 de mayo de 2019, se celebró por primera vez el Día de las Mujeres Matemáticas, una iniciativa propuesta por el Comité de Mujeres y Matemáticas de la Sociedad Matemática Iraní durante el World Meeting for Women in Mathematics, un evento satélite del International Congress of Mathematicians 2018. La fecha se eligió en homenaje a la matemática iraní Maryam Mirzakhani (1977-2017), nacida un 12 de mayo, y única mujer en haber ganado una Medalla Fields.

La matemática iraní ha fallecido a consecuencia de un cáncer a los 40 años Ganó la medalla Fields, el premio matemático más prestigioso, en 2014

Los homosexuales se enfrentan en Marruecos a penas de entre tres meses y tres años de prisión. Ello, además de estar señalados por la mancha del pecado según la religión islámica. La sociedad marroquí se debate entre los discursos de odio de los grupos políticos tradicionales y las autoridades religiosas, y la aceptación de la comunidad LGTBI, cada vez más visible y con mayor participación activa. En medio de esta situación, la cineasta Maryam Touzani ha rodado El caftán azul, una valiente defensa de la libertad "de ser quien eres, de amar a...

Donald J. Trump y Maryam Namazie están separados por algo más que el ancho del Atlántico. Él es un reaccionario de ideas intolerantes con prácticamente todo el mundo, desde los mexicanos hasta los musulmanes. También es actualmente el principal candidato para ser el próximo presidente de los Estados Unidos. Ella es una feminista iraní, que vive en el exilio en Gran Bretaña, una feroz crítico del islamismo y una defensora de la igualdad de derechos.

Maryam Namazie entrevistó hace dos años a la feminista socialista y reconocida luchadora laicista argelina Marieme-Hélie Lucas, de quien publicamos la semana pasada una enjundiosa denuncia del silencio negacionista de ciertas izquierdas postlaicas europeas ante los ataques machistas fundamentalistas registrados simultáneamente en la Nochevieja de 2015 en al menos 10 ciudades europeas de 5 países distintos.

Maryam Monsef, ministra para las Mujeres e Igualdad de Género de Canadá afirma que cuando llamó "nuestros hermanos" a los talibanes, grupo que Cánada reconoce como organización terrorista, lo hizo como una referencia "cultural". Relacionada: La Ministra para las mujeres e igualdad de género de Canadá se ha refierido a los Talibanes como "nuestros hermanos"

¿Cómo es la vida para una niña de 14 años, recién casada con el mensajero de Al Qaeda, en el refugio de Bin Laden? Este es el relato desde su boda hasta la noche final en el que Osama fue ejecutado por los SEAL.

Por un lado, se destaca siempre el papel de Irán, como si la población de Bahréin no pudiese reaccionar por sí sola a las injusticias que sufre, como si estuviésemos al servicio de la agenda de Irán. Y, curiosamente, no se suele hablar del papel de Arabia Saudí, que ha sido clave en al apoyo a la monarquía de los Jalifa. En 2011, cientos de saudíes entraron en Bahréin para reprimir las manifestaciones, y eso apenas ha tenido eco.

Es hora de recuperar a la izquierda y los valores que representa. Para aquellos que han comprado la narrativa islamista no hay movimientos sociales y políticos, política de clase, disidentes, defensores de los derechos de las mujeres, socialistas - simplemente "musulmanes" homogeneizados. Cuando los islamistas tienen influencia, los críticos (musulmanes incluidos) se enfrentan a acusaciones de racismo e islamofobia para desviar la indignación legítima contra el islamismo. || Artículo publicado en The Guardian y traducido al español.