El filósofo Peter Borghossian, de la Universidad Estatal de Portland, y el matemático James Lindsay han publicado en la revista Cogent Social Sciences un artículo en el que sostienen que el pene “está detrás de gran parte del cambio climático”. El texto es una broma titulada ‘The conceptual penis as a social construct’, que firman con los nombres ficticios de Jamie Lindsay y Peter Boyle, y que la revista presenta como El filósofo Peter Borghossian, de la Universidad Estatal de Portland, y el matemático James Lindsay han publicado en la revist.
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Esto que Boghossian ha hecho al estilo Sokal es una auténtica joya. Hay publicaciones y ramas académicas en las cuales lo de la revisión por pares no es más que "circlejerk" como dirían los yanquis o "chuparse las pollas mutuamente" si seguimos el criterio de Winston Wolf. Lo peor es que no sólo pasa en esto de los Estudios de Género, sino que las revisiones por pares en disciplinas de letras tienen mucho de subjetivo. Lo de no mandar artículos a determinadas revistas porque sabes quiénes pueden ser los revisores ocurre todo el tiempo en las ramas de letras. Yo mismo evito un par de revistas porque sé quiénes serían los revisores.
Esto de los Estudios de Género es una de las consecuencias del posmodernismo.
El cambio climático vaginal puede ser debido a la actividad humana
Otros apuntan a que son cambios naturales como la puvertad o la senitud
www.elsewhere.org/journal/pomo/
Dialectic Narratives: Objectivism in the works of Tarantino; John O. A. Geoffrey, Department of English, Miskatonic University, Arkham, Massachussetts.
Deconstructing Bataille: Deconstructivist discourse and semioticist narrative; Rudolf W. Reicher, Department of Sociology, Yale University
Barbara T. K. Dietrich, Department of English, Miskatonic University, Arkham, Mass.
Postconstructivist Deconstructions: Libertarianism, subconceptualist structural theory and semiotic narrative; Y. Andreas Geoffrey, Department of Politics, University of Michigan.
Expressionism and the subcapitalist paradigm of consensus; Stefan Abian, Department of Sociolinguistics, University of Oregon
ella: -ya pero no es lo mismo, de lo nuestro viene la vida
yo: -de lo mio también
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