#347 Sí, lo estás diciendo mejor que yo. Hace años veía más temas de discusión, por ejemplo los que has comentado. Con el documento y tu explicación percibo que ahora el feminismo es un tema más importante que el resto.
#345 No me has entendido. Claro que el feminismo estaba ahí antes, pero no era el eje director del programa, como entiendo que tú mismo dices.
Si he hablado de mi percepción es para aclarar con estilo que no estoy hablando de hechos.
#251 Lo he empezado a leer...
Mi mayor duda versaba sobre la transformación de Podemos desde que se fundó a la actualidad. Antes pretendía ser motor de cambio social en muchas materias a través de un impulso público. Trabajo, sanidad, ciencia, energía. Recuerdo los primeros documentos de más de 100 paginas, los mítines, etc.
Aquí veo que lo primero de todo es feminismo. Tres páginas. A los servicios públicos se le dedica bastante menos. Algunos temas ni se tocan.
Percibo que Podemos se está enrocando en un nicho concreto, feministas de ciudad, y renunciando a todo lo demás.
#52 Tan libre has sido tú para insistir en una mentira refutada por los hechos como el resto de meneantes para freírte a negativos por insistir en la defensa de la mentira.
Ojalá pudiera votar negativo...
Voy a defender solo el primero porque, en serio, una cosa es no querer que te provaticen el sistema público y otra cosa es reírse desde la ignorancia. Estoy sintiendo mucha vergüenza ajena leyendo comentarios...
La cultura ayuda a sacar proyectos adelante que necesitan que los técnicos tengan más peso de decisión. Agile y scrum se basan en precisamente eso. Un manager puede no tener experiencia o conocimientos para manejar un proyecto que necesita que él adopte otro rol y otras rutinas. Otros son dinosaurios anclados en el pasado. Habéis tenido un jefe así? Sabríais lo que se agradece que haya una tercera persona aue le guíe para que no te tumbe puntos importantes ninte fuerce a desarrollar aspectos sin sentido.
Los que se encargan de la cultura tienen que definir toda la comunicación para asegurarse que tales.principios calen. Todos tienen que estar en ls misma página. Algunos más competentes incluso se aseguran de dos o tres formas distintas de que este nuevo paradigma es comprendido y aplicado.
Pero es todo bonito con estos que gestionan el cambio cultural? Pues no.
Porque también los hay que se dedican a hablar de excelencia y esfuerzo, que no tiene más función que explotar al trabajador y tenerlo predispuesto. En mi opinión, son especialmente vulnerables los jóvenes, los precarios, los asustados, los padefos y los de derechas que funcionan como si fueran a heredar la empresa. Pues menuda jungla hay ahí fuera.
Así que si tenéis que odiar a esta gente, pues hacedlo por los motivos adecuados. Quizás sean amorales, pero su trabajo es efectivo. No subestiméis.
Otra vez a vueltas con el contenido y el estilo de liderazgo. En fin.
Cualquier opositor, da igual que sea radical que moderado, necesita respaldo y medios suficientes para aguantar lo que se le venga encima, algunas críticas legítimas y otras muy burdas.
Por sí solos estos opositores al sistema se han quemado rápido.
Creo que es un buen momento para pensar qué podemos hacer los ciudadanos normales para decantar la balanza de nuestro lado mientras tanto.
#2 No hace poco aquí esas corporaciones se cagaban en cierto líder de izquierdas.
Lo sé de buena mano porque me sentaba en la misma mesa que ellos.
Se
Ca
Ga
Ban
#176 Cuando escribí el comentario sabía que me iban a ir por ahí. Tómate mi comentario con un grano de sal, como dicen los americanos. No muy en serio...
#83 Bueno... por algo he pedido perdón por adelantado, sa ía que me estaba poniendo demasiado estupendo....
Tengo que aprender más sobre Atartuk. Gracias por la pista y la aclaración.
#11 Perdón por adelantado....
La religión es lo contrario de la cultura, aunque la parasite y se parapete detrás de ella.
Suena hostil, pero intento solo ser lógico.
La cultura se basa en el desacuerdo. Así se genera la pluralidad. Un autor no está de acuerdo con otro y genera una historia diferente. Por ejemplo, Funny Games de Haneke es una repuesta a la glamoriuzación de la violencia presente en Pulp Fiction.
La religión, en cambio, aspira a la obediencia, el protocolo y la unidad. Es cierto que los conflictos religiosos pueden generar desacuerdo y en consecuencia literatura, pero el fin de esta literatura es el proselitismo.
Cuando la literatura intentanser proselitista, o lo es eminentemente, se la suele considerar un panfleto. Quiero decir con esto que no es la lucha de la luz contra la oscuridad, sino de rasgos predominantes, de fines y usos.
En fin, es una conversación abierta y hay autores que lo explican mejor.
Con esto quiero decir que la separación de la religión del Estado y su pérdida de estatus de "oradora" de lo público no es un ataque contra la cultura de un pueblo, sino sobre sus costumbres. Que igual es polémico y hay resistencia, claro, pero esa queja en concreto no es pertinente.
#117#123 Lo encontré. Aquí habla de la relación creencias y aceptación de hechos. Es un artículo de opinión con citas a cosas. Nivel de rugurosidad: mieh... www.newyorker.com/science/maria-konnikova/i-dont-want-to-be-right
Me podéis matar porque me hice la picha un lío y mucho.
Todo eso del honor era relacionado con otro tema totalmente diferente y que paso de mencionar ahora para no liar la cosa.
Mil perdones por abrir el teclado sin comprobar antes mis fuentes. Mirad que mi médico de cabecera me lo tiene prohibido.
#124 No es lo mismo cuántas horas puedes trabajar al día que cuánto tiempo vas a trabajar para una empresa (semanas, meses, un año, indefinido).
Jurídicamente son temas distintos y tienen artículos distintos en los convenios, los contratos y el propio Estatuto de los Trabajadores.
Un contrato temporal no tiene las mismas protecciones que uno indefinido. El finiquito es distinto, para empezar.
Para seguir, la negociación colectiva no es la misma si el grueso de los trabajadores es precario. Las condiciones que se pueden conseguir suelen ser peores para estos grupos.
De hecho, los precarios suelen vivir con miedo a perder el empleo y es menos probable que denuncien los abusos laborales.
También es más frecuente que las condiciones reales de trabajo sean peores en la práctica de lo que establece el papel.
Que un contrato figure como indefinido no es un mero cambio de mombre, sino que tiene potencialmente más efectos positivos para el trabajador, como te acabo de explicar, a corto y largo plazo.
Y digo potencialmente porque si eres un padefo tienes todas las papeletas para seguir tragando lo que no te corresponde sin rechistar.
#117 estoy intentando recuperarlo, sin éxito... Lo de conservadurismo es una interpretación mía, eh? Ellos concretamente lo llamaban "personas que le dan más importancia al honor" o algo parecido. Como que una persona es más importante si ostenta honor debido a su estatus o méritos.
Confío en mi criterio y a veces me parecía que hacían piruetas para evitar llamarlos conservadores, pero vaya...
También insisto en que no era algo exclusivo de un segmento, ni todo blanco y negro.
#104 Acabas de cambiar de tema.
Las horas trabajadas vienen condicionadas por las horas incluidas en el contrato, cómo se recogen las extras, etc. Los convenios colectivos también influyen en cada sector y región.
La temporalidad, en cambio, define el plazo de vigencia de un contrato. Un año, para cubrir una baja, indefinido, etc.
Son cosas totalmente diferentes e independientes.
#351 --758351-- 
Gracias por tu tiempo 