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Rouge_et_Noir

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El colectivo que denuncia la explotación en la hostelería: «Trabajaba 12 horas, ganaba 900 euros y cotizaba la mitad» [189]

  1. #50 En Asturias sobran bares y borrachos, una cosa es defender a los mineros, que calentaban la casa y hacian andar el pais, pero a los hosteleros? con mi apoyo que no cuenten, vivir de vender drogas duras es muy feo, que va a ser lo siguiente? los camellos haciendo barricadas que no les dejan vender jamaro? si me dan pena los bares es por los 4 musicos que actuan por ahi en algun garito en directo. Putos negreros.

Nadie olvidarà a los coronazis [25]

  1. #14 La propiedad de uno siempre es adversa a la de otros. "Tener" mantiene una relación dialéctica inevitable con "carecer". Pensar lo contrario es un idealismo: la propiedad de tú finca impide a otros ser poseedores de esa mima tierra. La propiedad de mi pozo impide a otros ser poseedores ese pozo, con todo lo que esto puede conllevar. Escribes "soy libre (o debería serlo) de hacer lo que quiera con mi vida, mi cuerpo y mi propiedad mientras no agreda o amenace agredir la vida, libertad o propiedad de los demás", pero tú propiedad ya impide la propiedad de otros. No existe "propiedad" como algo aislado del resto, tú "propiedad" mantiene una dialéctica con la propiedad de otros.... y con la libertad de otros: que yo no pueda pisar ese monte tuyo ya coarta mi libertad de hacerlo. Curiosamente a pocos de los que se declaran ahora "liberales" les escucho clamar contra esto...

    Por otro lado existen convenciones sociales que nos llevan a organizarnos en torno a la idea de "propiedad privada", pero decir esto es una cosa y otra es dotar a la propiedad como "derecho natural", el gran confusión de los primeros liberales. Piensa en la diferencia entre estas dos enunciados:

    1. Hay un lápiz azul sobre esa mesa.
    2. Tengo un lápiz azul sobre mi mesa.

    Es evidente que estas dos frases expresan proposiciones distintas. La primera se limita a describir el mundo enunciando una entidad, el lápiz azul, y especificando su localización, la mesa. La segunda también nos habla del lápiz y de su localización sobre la mesa, pero además esta segunda frase nos habla de algo que no puedo observar, nos dice que el lápiz y la mesa me pertenecen. Por muchas vueltas que demos a la habitación, aunque nos quedemos toda la tarde mirando la mesa y el lápiz, la propiedad de ser míos esos dos objetos ni la vemos, ni la olemos, ni la escuchamos, etc... Vemos así como el hecho de que el lápiz y la mesa…   » ver todo el comentario
  1. #12 La libertad basada en el principio de no agresion.

    Soy libre (o deberia serlo) de hacer lo que quiera con mi vida, mi cuerpo y mi propiedad mientras no agreda o amenace agredir la vida, libertad o propiedad de los demas
  1. #3 #2 Cambiar a Proudhon por Thatcher... y hablar de libertad.
  1. #5 Libertario es el respeto irrestricto del proyecto de vida de las personas, el respeto de su vida, su libertad y su propiedad basado en el principio de no agresion.

    Tu cuerpo tus reglas, tus bienes tus reglas , a la derecha no le gusta la libertad social/moral a la izquierda no le gusta la libertad economica, a los libertarios nos gusta la LIBERTAD
  1. #2 Ser libertario es ser anarco-capitalista sumado a la libertad social

La Unión Porcina [186]

  1. #143 Estoy de acuerdo.
  1. #0 Mírate un poco el rollo ése de unificar una cultura y una historia y el concepto imperialista de "la entrada del comercio a Europa" que me parece que lo del "rouge et noir" va más bien por los colores de la Falange y no por lo que tú te piensas que es. El internacionalismo no es eso que describes.
  1. #2 Comete el que escritor de la opinión el error que quieren que cometa.
    Es inviable hablar de que por posición geográfica nos vean de arriba-abajo mineras el escrito nos posiciona en un bando del sur. La dicotomía norte-sur no existe en un mundo redondo, sólo existe en la imaginación del que escribe y está cayendo en el juego. Nada de acuerdo con el artículo, nuestro problema es con algunos países de Europa, no con una posición geográfica. En fin, los españoles cometiendo los mismos errores desde hace 150 años con ficciones imaginadas. La forma de lucha no es esa.
  1. #2 Que tiene que ver la solidaridad con dar mascaras? No las dio porque las necesitaban ellos. Si Grecia nos las pide a nosotros, se las damos? No, verdad? Eso nos convierte en poco solidarios? Evidentemente no.

    No mezclemos el culo con las temporas.
  1. #0 Europa, España incluida, lleva siglos ignorando las desgracias de otros pueblos.

    No se porque te sorprendes si ahora se imponen los mismos valores de egoismo y cortoplacismo.
  1. #2 yo metería a la república Checa, siempre que ellos quieran, con nosotros después del envío de material
  1. #2 quizá sea momento de aprovechar eso y no de ajustar cuentas. Total, seremos más fuertes cuantos más seamos.

    Si podemos doblar el brazo a Rutte y Merkel, mejor. Y si no, pues podemos echar cuentas sobre quién es socio fiable y quién no. Pero tienen que prometer no tirarnos camiones en la Junquera ¬¬
  1. #0 "Pues bien, es hora de La Rebelión en la Granja"

    Léetelo. Muy recomendable.

Metallica compartirá un concierto en directo cada semana por el coronavirus [35]

  1. #21 no soy tan viejo :'(
  1. #21 #6 La vieeeeja guaaaardiaaaa... (cantando).

    Ranciadas aparte, me encanta la iniciativa. Por preferir, preferiría a AC/DC (o a Motörhead, pero eso lo tenemos ya más dificilillo...), pero concho, Metallica sigue siendo mucho Metallica.

menéame