Su pensamiento entraña una gran dificultad. No es tarea fácil explicarlo ni comprenderlo, pero Daniel Rosende, profesor de filosofía, lo consigue de una manera muy gráfica en este vídeo. «Hegel es una colosal mistificación, es una pseudofilosofía que paraliza la mente y asfixia todo pensamiento real mediante el más inaceptable uso del lenguaje» decía de él otro filósofo alemán, Schopenhauer. El francés Foucault, por su parte, decía que toda nuestra época lucha por desprenderse de Hegel.
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Comparto estas conferencias en las que expone el pensamientos de Hegel partiendo de sus referentes, sobre todo Kant. El sonido no está muy allá...
youtu.be/iOd4h4ct-Jw
www.youtube.com/playlist?list=PLfg-nvLMvO0jL40TVfEeZDVGK3n00wpGb
Aunque yo lo he escuchado al revés, empezaria por las conferencias de Carlos Perez Soto y luego la explicación de McNabb, porque asi se tiene el contexto.
Nietzsche, Schopenhauer, Kierkegaard o Bergson citan y glosas a muchísimos filósofos, son densos y hondos, y con paciencia se les entiende sin problemas.
Es cierto que con Hegel depende bastante de la obra que leas (tiene algunas accesibles, desde luego), pero su "Fenomenología del espíritu" no es difícil, es directamente imposible.
Te adjunto dos parrafitos del prólogo, a ver si no te parece "complicado por lo que escribe".
¿Y se oye la voz de un demonio?
Me pasa como a ti. Yo disfruté mucho con Schopenhauer, que es un autor muy difícil, pero que con esfuerzo y paciencia se entiende a la perfección, porque es denso pero jamás oscuro. Lo intenté con la "Fenomenología del espíritu" y casi me da una puta embolia.
Joder, si ni siquiera Schopenhauer se enteraba.
En mi opinión, "Fenomenología del Espíritu", así en frío sin al menos haber preparado el libro con anterioridad leyendo algunos otros autores más contemporáneos que "traten" y "traduzcan" el libro, pffff... muy complicado. Yo no se lo recomiendo a nadie leer el original sin haberlo preparado antes.
Ese academicismo del XVIII y XIX, muy duro en general leerlo en frío...
Si queréis estudiar clásicos sin zamparos tochos y morir en el intento Ritzer a mí me parece que se explica bien.
Bueno, Schopenhauer era alemán y algo sabía de filosofía, y tampoco logró enterarse de nada.
Lástima que Occidente no haya moderado esa filosofía de la lucha que tanto ha condicionado la historia.
De hecho para ellos los orientales de hecho la lucha ya es por sí mismo algo falso, porque presupone que hay Uno y su Contrario como dos entes que existen y la realidad sería la mezcla (equilibrio dinámico) de ambos. La filosofía oriental es más del palo de la naturaleza "simplemente es" y todas las clasificaciones que hagamos los humanos son productos de nuestra limitación de entenderla para intentar comprenderla, lo cual es algo parecido a la tesis de Hegel solo que Hegel lo intermezcla con todo arbitrariamente
La principal crítica que se le hace a Hegel es que es un protoperpesticvista inmerso en si propia perspectiva
Los griegos: gigantes con pies de barro, como Occidente.
Pero debe ser la excepción, porque ahora me estoy acordando de Kant y...
www.youtube.com/playlist?list=PLGDZQYren6SUOm-enfe5KgRmgpyxi8vFE
#9 Es imposible si no tienes en cuenta el contexto y el objetivo de la fenomenología del espíritu, que es politico. Hegel pretende desarrollar el sistema filosófico de la revolución francesa, es decir de la ilustración, un sistema que resuelva el problema de la posibilidad de una sociedad con libertad inmanente.
La autoconciencia de la que habla en el parrafo es la de esa fenomenologia que, a diferencia de la de Kant, no es del objeto en si, porque es en el sujeto donde se desarrolla el fenómeno... O eso creo
Por cierto, ¿por qué no le das vueltas a cuál es la rama más exitosa (en tanto repercusión social y no que te guste lo que dice) de la filosofía en época reciente (s.XX y XXI)? Nada que ver que los argumentos de autoridad (ya sean Hegel, Kant, Wittgenstein, etc): se puede hacer filosofía bien hecha pero lamentablemente mucha gente confunde falta de sentido con profundidad.
No deja de ser un poco curioso que sea necesario conocer el contexto e influencias de esos autores que, como Kant o Hegel, aspiran a crear esos grandes sistemas filosóficos universales...
Infórmate mejor, porque si hay un filósofo que está influyendo tanto en la filosofía académica como en el espíritu es Hegel. Para Hegel el espíritu es la comunidad humana en su evolución. Me pierdo con como entiendes el argumento de autoridad, ¿podría ser que según tu idea Newton impuso su argumento de autoridad cuando enunció las leyes de gravitación universal? El conocimiento no funciona entre buenos y malos, el concepto de la dialéctica hegeliana viene muy bien para entender como funciona, Hegel no es posible sin Kant, Descartes, Wolf o Hume y a su vez su filosofía depende de San Agustín, Sócrates, etc. Con respecto a Kant, piensa que antes de él el conocimiento venía directamente del objeto y a partir de él el objeto depende del pensamiento para ser conocido... Esta idea está considerada como el giro copernicano de la filosofía. No se que pinta aquí el argumento de autoridad.
Por contra, con Hegel insistís (algunos, no sé si tú) en que lo importante es la fuente original de sus escritos, sufrís de una adoración similar a la de algunos con las sagradas escrituras. Afortunadamente en esta sociedad actual no basta que lo diga un iluminado (ten presente que Newton también era un famoso iluminado, pero directamente pasamos de las tonterías alquimistas).
Que no nos cueste entender que la física de Newton sigue estando vigente aunque haya sido superada por la de Einstein y sin embargo nos cueste mucho más asumir que el pensamiento de Kant, aunque no tan vigente, sigue siendo importante después de Hegel o Heidegger tiene que ver con que la filosofía no se valora como debiera. Es mi opinión, que como culo todos tenemos una.