#12 De la educación popular organizada ya fueron pioneros los Jesuitas, no te preocupes que en eso la Iglesia también puede dar lecciones.
Los protestantes también contribuyeron mucho a la alfabetización.
Aun hoy en el tercer mundo la Iglesia Católica es una institución educativa de primera categoría en zonas pobres y aisladas. Pregúntale tú a un indio, a ver qué te dice.
#33 yo es que lo veo un exceso de burocracia, como quien dice, cuando si uno aprende a pensar por sí mismo en beneficio de la comunidad, no hace falta mantener una lista. La lista se hace sola sin hacerla, por decirlo peor imposible
#46 "Si uno no quiere abortar, masturbarse o usar preservativo, me parece perfecto, pero que deje de adoctrinar a los demás y tratar de imponernos su propia moral."
Que tiene que ver el aborto con lo otro??
ACASO LA LEY de aido no imponia la moral socialista?? acaso con la ley de aido no se prohibia abortar a las 14 semanas?? que ley de aborto pondrias tu de manera que no se imponga nada? abortar hasta el dia antes de nacer?
Y que pasa si alguien quiere abortar porque sale niña? te parece bien? o porque tiene labio leporino? o porque le falta una mano? debe una sociedad regular lo que es legal o no es legal? y la clonacion? me impones tu moral con la clonacion? y la venta de organos? puedo o no puedo con mi cuerpo vender un organo o darlo al mejor postor? y la eugenesia? y llevar cinturon o casco? y tomar cualquier droga o venderla al mejor postor? y la eutanasia????
QUE PUEDE O NO puede imponer un estado?? te puedo poner 1mil ejemplos mas; mil normas mas, mil leyes mas que te obligan a ti como persona en una sociedad; a cumplirlas; y sino, al truyo.....
ASI QUE eso de no imponer a los demas es la mayor falacia de la historia de la humanidad....
#67 Si es por suponer, nada supone ninguna otra cosa realmente, y si es por considerar cualquiera puede considerar lo que le de la gana ya para esa persona será válido.
No digo más porque pienso que ya estaríamos talibanizando los comentarios, y yo no pretendo eso, algo de razón tienes pero no estoy de acuerdo en llegar a esos extremos. Y por lo general, mantendría mi recomendación siempre, si no quieres terminar estando en una situación como la que dices, no te metas en el ejército. Lo demás es ingenuidad.
#58 Esta es mi opinión, sé que es un tema más complejo que eso, pero mira, si alguien tiene un problema con matar gente inocente quizás no debería ser soldado nunca, por lo menos si hablamos de ser soldado en nuestro tiempo, y en nuestras circunstancias.
Por lo demás, creo que es ejemplo muy fuera de tema mezclar propaganda y masacrar civiles inocentes. Aunque este comentario lo digo al margen del comentario al que contestas, no necesariamente porque esté de acuerdo con lo de "si no te gusta lo que hay vete".
#46 Ahí yo solamente veo el prejuicio del "pero es que yo tengo razón". En un caso sí, porque es que yo tengo razón, lo tuyo es malo, y entonces puedo alegar objeción de consciencia, y en el otro caso no llevas razón y entonces no puedes objetar que vaya contra tus principios. Además, al revés también aplica ese prejuicio, seguramente cualquier farmacéutico te propondría un razonamiento similar, o te dirá que eso le hace cómplice, etc, etc.
La realidad es que en ambos casos vender un fármaco, o repartir propaganda, no tiene nada que ver con lo que tú creas. Ni mucho menos con imponer nada a los demás, a mi me llega esa publicidad, y la tiro a la basura. Por el contrario si alguien quiere leerla, al margen de que le haga o no caso, es cosa suya.
#46 En los dos casos es obvio que los dos están tratando de que su ideología prevalezca sobre su profesionalidad.
Es tu derecho el comprar la píldora como es el derecho de otros el de repartir publicidad contra el aborto para intentar convencer a la gente y ni el farmacéutico ni el cartero pueden negarte tus derechos. Si los farmacéuticos y los carteros tienen problemas de conciencia que se dediquen a otra cosa o que asuman las consecuencias.
#124 Como ya se ha dicho por aquí, no se trata de carne sí o carne no, se trata de que el horror del vídeo no es aceptable en una sociedad civilizada. Hay otras formas de comer carne, y sobretodo, como ex-monos no necesitamos ni de lejos esa cantidad de carne.
#132, no judgo, sólo aporto perspectiva histórica. Eh, que este comentario que has puesto lo puedes re-utilizar (por ejemplo) para el tema de los gays en Rusia. No hace falta que cambies nada. -> Al tiempo.
#105 Menuda desinformación al mezclar a Stalin y Hitler, precisamente ambos intentaron hacer una economia planificada, y tu criticando el capitalismo, otra cosa es que no estes de acuerdo con sus ideas, pero has mezclado churras con merinas.
Por si no lo sabias Stalin, es comunista y Hitler nacional-socialista....
#105 Esa productividad (o productivismo, como tú dices, para que parezca excesivo y malo) ha servido para que en gran parte del mundo occidental no haya la hambruna que se vivió, por ejemplo, en Irlanda hace un par de siglos. Si no fuera por eso, lo mismo no estabas tú ahora tecleando delante de la pantalla de tu ordenador. Y porque el documental no me parezca bueno no me has de nombrar a Hitler o Stalin.
#116 Sólo he dicho que no me parece que el documental sea para tanto. No me mezcles churras con meninas para demonizarme.
Esperad, que lo digo de nuevo para que me cosan a negativos: el documental me parece una basura sensacionalista. Estoy en contra del maltrato animal y de los toros, pero como dice #125, en casi la totalidad del "documierdal" lo único que se ve es cómo tratan la carne muerta de los animales. Y ahí ya sufren poco.
PS. @DocRub, ven aquí y me pones otro negativo por decir lo que pienso, anda.
#47 No te has leído el original que distingue claramente entre el desarrollo de los países anglosajones y los latinos, mientras los anglos promuevan la creación de riqueza, los latinos solo piensan en quedarse con la mayor proporción de esa riqueza.... También te vendría bien leerte el comentario #51
Los protestantes también contribuyeron mucho a la alfabetización.
Aun hoy en el tercer mundo la Iglesia Católica es una institución educativa de primera categoría en zonas pobres y aisladas. Pregúntale tú a un indio, a ver qué te dice.